布施，不在布施的功德｜如何圓滿具足布施的功德於金錢的多寡，重要的在於發心，無私地為他人奉獻給與。有的人雖然窮，但是他願盡其所有的布施奉獻，雖然也許微小如九牛一毛，但這種虔敬的發心很可貴，功德非常殊勝。布施的種類可分：財施、法施、無畏施三種。財施和無畏施大都著眼在使受者現世得到安樂，法施主要是使受者於未來一切世皆得安樂，佛法的傳遞、弘揚佛法就是為了救人，改變人們未來的命運，是最究竟的布施。
文章目錄
◎布施的意涵
◎布施的功德
◎如何圓滿具足布施的功德
布施的意涵
💦布施意義
布施是一種付出，發心為了利益他人，令受施者得到利益。在布施的同時，既能放下內心的慳貪、執著，亦能藉此長養慈悲心、平等心。
「布施」是菩薩四攝六度中的首項，也是菩提道的殊勝修行，度盡自己無始劫來培養強大的慳貪業習。
布施，就是屬於六度的第一度，叫布施度。度什麼？度慳貪。所有的動物裡面，人最貪，貪心要超越人類的眾生，那不多見。人道這熾盛的業習，就是造作這些惡業，反覆串習的結果，就是罪根深結。如何用佛法來度慳貪？就是要修布施。
💦布施原因
布施是修福最快的方式
入門學道先修布施。 而學佛修行六度，第一度是布施度，就是對治貪心的煩惱。藉由佛法的種種法門，在對治自心，降伏自心種種貪等煩惱。
慈悲 龍德上師開示：「布施不是有錢人才要做的，貧窮的人更要布施，過去生就是貧窮而少布施，今生招感更貧窮的命運，若是能堅持在今生多做布施，不論金錢的多少，每一個功德勝事都參與到，那麼將來累積的功德緣報也足以改變未來的命運。」
古德云：「一世利人以言，萬世利人以書。」
布施的功德
💦對布施的功德保持心態
布施時應當具備正確的動機與心態，倘若帶著不清淨，所行善業皆會有所染著。此外，自己就算具足權勢與地位，行善也不應心懷傲慢，需生起平等心。
布施的範圍很廣泛，並非只有財布施一項。我們可以發心布施技能、慈容、佛法、時間…等，能夠以佛法利益別人的都能布施。佛經明白地告訴我們：「救一厄難人，勝餘一切施。」種種的布施，都遠不及發菩提心救助苦難的眾生來得殊勝。能夠以「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的慈悲心助人，遠遠超勝過世間一切有形的布施。
布施的功德–富貴，財富無量
為人大富，財富無限，從布施中來。
《佛說輪轉五道罪福報應經》：人為豪貴，國王長者，從禮佛事三寶中來。
《聖般若集頌》曰：「菩薩行布施，永絕餓鬼道、貧窮及煩惱，一切皆永離，獲無邊財寶，除眾生疾苦。由行布施故，成熟眾有情。」
布施的功德–供養三寶可得五種利益
佛陀開示：「如果有人以飲食布施他人，將會獲得五種福德，知道這個道理的人，一定會樂於施食於人。
這五種利益分別是：一、壽命延長；二、身相端嚴；三、氣力增盛；四、快樂安隱；五、成就辯才。」
如何圓滿具足布施的功德
印經功德之所以殊勝，在於三施具足。以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」，故為最圓滿的布施功德。
慈悲 龍德上師開示：「真正的加持，在於心性的覺醒超越。」很多人的不幸，來自心靈的貧困匱乏，這種痛苦會不斷相續到未來、無窮無盡。能夠印贈善書助人解惑、度過難關，扭轉錯誤的價值觀，自己當然就能智慧大開。
⟡《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》簡介
您知道，墮胎是懺悔亦難滅的大罪業嗎？一切遍知的偉大佛陀於兩千五百多年前，即慈悲開示了「墮胎」的種種罪過，教導末法時代的人們如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，賜予造作墮胎殺業的無知父母一盞解脫的明燈。
佛陀於《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》中慈悲開示，有五種惡業，即使懺悔也無法滅除，即：
一、殺父 二、殺母三、殺胎四、出佛身血五、破和合僧
在五濁惡世，若有人造作此五逆罪業，當墮阿鼻地獄，一劫一劫永無止境地受苦。但是，若此等五逆眾生能殷勤懺悔，並受持這部《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，書寫、讀誦，則能夠滅罪，得生梵天、受享天福。
若是孕婦為了滋補，殺害一切生命或食一切卵類，分娩時會難產，甚至因而斷送性命，現世會有短命的果報。但若能廣發善願，書寫、讀誦此經，便能令難產轉順產，沒有一切災障，子母皆得大安樂。求男得男，求女得女，隨願而生。
只要眾生能夠受持讀誦此經，便得大福利，現生壽命可以滿一百二十歲。臨命終時，不會被風刀割肉、不用受一切苦，所在之處常常有菩薩照臨。
此部經典，佛陀不僅開示了墮胎婦女的補救方法、育嬰的知識，還有受持讀誦的功德利益，是人人皆應知曉、廣為傳閱的重要經典！
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古德云：「一世利人以言，萬世利人以書。」貴在流通於天下後世。助印可與十方大眾結善緣，福慧增長，招感諸事吉祥！
佛陀一生中三大殊勝日，降生、成道、涅槃均在此月，稱為「薩嘎達瓦月」，所修一切善業功德都將不可思議地增長，為一年中最快速累積福德資糧的月分。
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