讀碑知歷史，淡水鄞山寺有古碑讀來挺有趣，記錄了清代幾項官司。
1872年，有越縣例貢生張林超來台，張林超亦為汀人，來台後，因鄞山寺兼具有汀洲會館的功能，張以同鄉身分向該寺借款，鄞山寺董事不允，張林超遂向官府控告該寺帳目有問題。經當時「欽加府銜、特授福防分府、調署臺灣北路淡水總捕分府向」查明，係為誣告，鄞山寺為杜絕糾紛，向官府申請勒石公告，隔年核准。這裡的向，可能是指向燾，另外，此碑上記錄「山埔內南畔山麓」有鄞山寺所屬塚地，亦禁止侵葬。
碑的第二則公告，則紀錄1885年，又有來自大陸的汀人因向該寺索借不成，告上官府，此次受理的是「劉憲」，不知道是不是劉銘傳，總之，此次依舊是鄞山寺勝訴，獲准勒石，碑文中對於大陸同鄉充滿鄙夷之情，用辭嚴厲，有「台北汀眾公建神祀，與越縣汀人無涉，與內地汀人又更何涉......」等語。看來是從此「田無溝水無流」，1892年碑成。
碑的最後一段，記載著索取費用之事仍未斷絕，文中痛斥外地汀人平時沒樂捐香資，缺錢花用時倒是挺積極借錢，此外還記錄借錢手法，就是每年春祭時，總有人藉故趕不上祭拜時間，來借旅費者，這臉皮真是......
最後文中還可發現過去官員在廟內掛匾，可收到「孝敬」，這回也明令禁止，獻匾是官員們孝敬神明，豈有收禮之理。
此段核准勒石的官員是「奏調補用府候補清軍府兼襲雲騎尉代理淡水縣翁」，經查是翁秉鈞。
最後，此三段碑文字體及石材均相同，後人認為應該是同一碑，不知道有沒有可能原本其實是三塊，後來重刻成一塊。
碑中字體出自當時著名書法家杜逢時(1865-1913)之手，據說在當時和鹿港鄭鴻猷齊名。由其生卒年也可印證一下我認為此碑原本為三塊的說法。
因為最早的碑文是1873年刻成，當時杜才八歲，再怎麼神童，應該當時也還能找到名重儒林的大家來題字，用不著他上場，所以我想至少第一塊碑其實是有原碑的。
