顧准站在街角,身影被午後的陽光拉得很長,像一條孤獨又倔強的影子。 他的拳頭緊握,指節泛白,眼睛死死盯著那對牽著手走進戶政事務所的背影。鈴音的頭靠在凌志肩上,神情平靜。那種平靜,不再屬於他。 他真的輸了。輸得徹底,輸得乾淨。 但他心裡卻湧出另一種更瘋狂的執念:不甘。 他低頭自嘲地笑了笑,眼神卻越來越銳利。嘴角揚起的弧度不像平時那樣溫暖,反而帶著幾分挑釁與決絕。 「終點繩拿出來了是吧……很好啊。那我就——搶跑道。」 「你以為只要結了婚,就能守住她?我讓你看看什麼叫站到最後一秒的耐力。」 他打開手機,把之前收藏的一張照片拉大看了看——那是某次鈴音醉酒後送他的語音截圖,還有那封她沒寄出的長信。 他不是沒有猶豫過放手。但他想通了:只要她心裡有縫,他就能進去。 他不再是那個只會等、只會哭的溫柔守候者。從今天起,他要成為那條在終點線上拐彎的變數。
留言
我的人生軌跡
7會員
177內容數
證明我曾經存在於世上的證據,因為我覺得我快消失了,雖然存在得不干不願的,但我覺得還是留點東西好了。
你可能也想看












他能自剪票口鋪到室內的紅色地毯、周遭正裝打扮的人群,以及宣傳海報上露出絕望之色的外國演員看出,這是個格調不低的演出。
這個認知使他從頭到腳,乃至腕上那隻被磕得傷痕累累、就一個「耐撞」優點的錶都有種格格不入的難堪,儘管他一向知曉,拮据不是件需要感到羞恥的事,卻此時,他深刻感受到自己由內而外的「貧乏」。

他能自剪票口鋪到室內的紅色地毯、周遭正裝打扮的人群,以及宣傳海報上露出絕望之色的外國演員看出,這是個格調不低的演出。
這個認知使他從頭到腳,乃至腕上那隻被磕得傷痕累累、就一個「耐撞」優點的錶都有種格格不入的難堪,儘管他一向知曉,拮据不是件需要感到羞恥的事,卻此時,他深刻感受到自己由內而外的「貧乏」。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

他上前,「欸妳笑甚麼?」她收斂笑容,表情僵硬。
其他的職員嚇得縮著脖子躲在電腦螢幕後,連敲鍵盤都超小聲。
她眼神警戒地朝他看,他看了她一眼,又低頭看向她的桌牌,「呂‧奕‧晴。」她秉住呼吸,擔心自己就是下個被炒的人。不…她剛進公司不到半年阿。她悔恨地在內心吶喊,猶如孟克名畫。

他上前,「欸妳笑甚麼?」她收斂笑容,表情僵硬。
其他的職員嚇得縮著脖子躲在電腦螢幕後,連敲鍵盤都超小聲。
她眼神警戒地朝他看,他看了她一眼,又低頭看向她的桌牌,「呂‧奕‧晴。」她秉住呼吸,擔心自己就是下個被炒的人。不…她剛進公司不到半年阿。她悔恨地在內心吶喊,猶如孟克名畫。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。














