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暑假山上的單純原住民弟 52
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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六月底離職後，就回到家鄉休息。我的家鄉，是個漫山環繞的小鄉村!
炙熱的夏天，沒有放過村里小巷的任何一處，和城市一樣，唯一不同的大概是我能看到蔚藍的天空、刺眼的陽光，和翠綠無比的山林。
城市街道的車鳴聲，取而代之的是鳥叫蟬鳴，將我的耳洗了一遍又一遍。還沒等我來得及反應，街坊鄰居看到我，叫起我的小名
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更完衣撐躺在黃夜燈下的床鋪上，一抓一撫的感覺身上的那片布，暗壓太陽穴的疼痛迫使自己面對現在，發麻的感受隨頭稍慢布全身，深吸口氣終於平靜，照相記憶【螢幕照片】
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５３２ｕ／４ｎ ｂｐ６ｊ４
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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夜深人靜連樹葉都靜止，我流利躍上牆柱，回看他擔心的兩手向我，我輕笑，以拇指指向校內後躍下，片刻他站在我身後，他問，
『要做什麼？』
我插著腰嘴角一勾，『找攝影機囉！』
喀！一聲門響引起我們注意，這時間誰還在用室內體育館？
我蹙眉緩緩靠近，他拉住我臉色凝重，我微笑安撫揚起頭，
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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