月球上寧靜海放滿了水
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李四郎的沙龍
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叔本華認為不孤獨就庸俗，似乎有道理。目前比較喜歡艾蜜莉‧狄金生那樣，有點與世隔絕，或許像陶淵明說的：「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」寫詩在我而言，有點像原始人結束了一天的生活，穴居時就著柴火，在牆上塗鴉白天那頭絕美的水鹿。也像是漫遊散步的方式、胡思亂想的方式。
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2025/08/13
松鼠坐在平靜大海上
忽然奔跑於無垠波濤
跳上浪尖
滑下海嘯
藍天裡有種旋律
彷彿風的身形
起伏旋繞
盤舞得像透明彩帶
閉上眼化作音符融入音波
原來存在沒有內外大小
有形或無形之分
2025/08/13
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2025/08/12
01
時間流過身體
還能有什麼感覺
記憶連塵埃都沒有卻會風化
生命滋味愈來愈平淡
肢體衰老中漸漸失去活力
接受器官故障
擁抱死亡像走出監獄
期待捏死一隻螞蟻般
祝福從此自由
02
眼睛痠得想永遠閉上
乘著嫩綠落葉飛向藍天
雨滴碰到肌膚就消失
夜色每晚抓人明早就放
2025/08/12
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2025/08/11
海洋沒有固定邊界
颱風邊緣也是
詩文之間或歌詩交會處
正好潮汐來來去去
浪花活躍而璀璨
一波波絃樂拍岸時
彷彿半夢半醒或者半醉矇矓
人生美得像反暮光
將老未老或將死未死
正適合活得盡興
2025/08/11
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每次看到月圓的時後，心中總有一種提振精神的感覺。當然月圓也被連貫到各種正面的感受，像是圓滿、無缺、純潔、和浪漫的氣氛。還有不同“月相” 所帶來的圓到缺的微妙變化。
設使沒有月亮伴隨環繞著地球，入夜之後，我們頭頂的一片黑難免會帶給我們孤寂、無助和無聊的感覺。
邀月入詩文中的更提升月亮的美感與意境。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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我是天頂ê彼粒星 上燦爛的星
伊講我擋bōe條光燄燄ê日光
干焦想欲去烏暗ê世界
離開這个傷心地
走出銀河系
佮千萬光年遠ê星相拄
*刊登佇掌門詩刊NO.86(2024/1月)
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在AI浪潮下，009819 中信美國數據中心及電力ETF 直接卡位算力與電力雙主軸，等於掌握AI最核心基建。2008從 Apple Inc. 與 iPhone 帶動供應鏈，到如今AI崛起，主線已由應用端轉向底層。AI發展離不開算力與電力支撐，009819的價值，在於押中「沒有它不行」的核心資產。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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〈如果有那樣一個地方〉
如果有那樣一個地方，
月亮是月亮、太陽是太陽、星星是星星、海洋是海洋、大地是大地
一切無私包容，沒有誰是誰的誰，誰又是誰的誰
如果有那樣一個地方
開心是開心、生氣是生氣、憤怒是憤怒、悲傷是悲傷、幸福是幸福
一切簡單明瞭，沒有面具底下是面具，面具底下的底下也
〈如果有那樣一個地方〉
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