“還熬夜趕工啊?”說著,男子便遞出咖啡 “是啊,局長施壓麻‘’ 說著,便無奈的抱怨幾句 “東夏那帶本就屬危樓,前幾年地方政府也勸居民遷出了,誰知還有幾戶釘子戶,死活不肯搬走” “其他人貪圖租金便宜我相信,但那個南京大學的,不至於吧” “等等”羅sir像是突然看到什麼般,瞪大眼睛 “這個人是誰?” “就那個智力不足的唄,聽附近鄰居說他還有被害妄想” “他地震發生前20分鐘,都還在10哩外便利店遊蕩啊” “10分鐘趕回住宅,有可能嗎”
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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https://www.youtube.com/watch?v=0-c9anGdlJ4從昨天傍晚開始,就又地震了,
因為住在八樓所以很有感,
沒想到到了晚上後,更頻繁。
一個小時裡面,台中已經來個13震了。
半夜兩點多也是搖了個幾震,
凌晨快五點前也又搖......。
(這是第一次經

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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若非月亮正圓,怕是無法看清前路,言明市區光害不至於太嚴重。
孿生揹着背囊在唐樓天台上探路,你看,當時仍頗多這種天台相連的唐樓,在高低錯落的繩子上晾衣服,牌局打到中途先回去做家務的閒置麻雀枱,鄰舍於頂樓自由進出的生活痕跡,湊成這條空中村落。
惟因深夜時份而顯得冷清,僻靜到能聽到擾人清夢

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