《妳之後的日子》殷春待回來.091. 璞玉

更新 發佈閱讀 3 分鐘

 

  四月初的網路座談會,念一是答應了,他同意鷗霸到店裡開直播,有個條件,他不入鏡、不露面,若真需要店家講話,仲友會上陣代打。

 

  仲友誇張花臉,大佬終於放心把店交給他了,念一差點白眼,咖啡師就煮咖啡,你們前台玩什麼我不多問,鏡頭不能帶到、直播不准提及。仲友曉得念一底線,不會觸犯。

 

  網路座談會日期很快即確認,剛好週日下午,或許不少在地人回來掃墓、也可能因連假使多些遊客入島,鷗霸清楚,現在的年輕人不在乎傳統節日的意義,只介意休假能去多遠,窮人出國玩、富人國內遊的趨勢逐漸明顯,他選在這個日子辦網路座談當然也圖能實際到場的人數。

 

  比起鷗霸樂觀,念一沒多想,店就小小一間,能擠多少人?

 

  仲友即刻將訊息傳送出去,阿梁與菲菲當即回覆會到現場參加、小廖不確定當天能不休假,仲友甚至邀請小廖媽媽一起來,到啟智中心外送時還不忘邀請雅純組長一起同樂,組長客氣表示中心若沒其他要事,或能參與。

 

  大佬這才發現,年輕港仔在澎湖倏也累積出屬於自己的人脈,反倒他,能邀的人好像只有托尼和歐陽。亞妃沒可能特地飛一趟澎湖吧?不對、為何被仲友牽鼻子走?他已定位完成,隱身於鏡頭後面的咖啡師。

 

  他默默將訊息傳給托尼,托尼秒回,會線上收看。畢竟連假,托尼要做生意的,歐陽也不用問了。

 

  仲友的感染力不俗,訊息發出去的一個小時,已有幾人先表達參加意願,即使當天的現場人數尚無法預估,念一仍刮目相看,他確實小看了仲友對待這間咖啡店的決心。

 

  鷗霸先潑點冷水,或許當天只有他和店內好友幾人在現場,那不打緊,現場有人能炒熱氣氛,主角是線上討論澎湖旅行的Aurora,人在日本的她究竟有多大人氣還未可知。他追蹤Aurora許久、認為她是塊瑰寶,這場座談其實是兩人第一次合作,往後會蔓延或熄火,在此一戰。

 

  仲友佩服,這才是狂粉,但要是線上人氣不如預期呢?鷗霸笑聲可大,表示這塊璞玉值得繼續琢磨。如果人氣爆棚?電話對面鷗霸的笑聲好似翻過去了,那他終於盼到寶藏了!

 

  ***

留言
avatar-img
蔵一の言葉
8會員
423內容數
進もう 君のいない道の上へ
蔵一の言葉的其他內容
2025/08/19
大城市來的傷心人才想往孤島去,生活在那地方的人拼命往馬公來,哪想留在純樸簡單的小地方。
2025/08/19
大城市來的傷心人才想往孤島去,生活在那地方的人拼命往馬公來,哪想留在純樸簡單的小地方。
2025/08/18
唯有那樣,才能認知過去已過去、才有機會解脫。
2025/08/18
唯有那樣,才能認知過去已過去、才有機會解脫。
2025/08/17
這問題沒認真想過,想來沒不如意之處,也逐漸適應澎湖的生活,應該愉快吧。
2025/08/17
這問題沒認真想過,想來沒不如意之處,也逐漸適應澎湖的生活,應該愉快吧。
看更多
你可能也想看
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
https://www.penana.com/story/160372 本人的新創挑來了!🐰 如有時間,歡迎大家參加啊!♥️
Thumbnail
https://www.penana.com/story/160372 本人的新創挑來了!🐰 如有時間,歡迎大家參加啊!♥️
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
>>>朋友們...記得提醒我一下,當初我來PM論壇初衷就是為了賺錢...😄🤣
Thumbnail
>>>朋友們...記得提醒我一下,當初我來PM論壇初衷就是為了賺錢...😄🤣
Thumbnail
從來沒想過哥哥會到韓國、日本以外的地方辦個人見面會,甚至粉絲福利的規格也沒因為是在台灣就大縮水。
Thumbnail
從來沒想過哥哥會到韓國、日本以外的地方辦個人見面會,甚至粉絲福利的規格也沒因為是在台灣就大縮水。
Thumbnail
旅人大掌櫃、旅人大掌櫃 今日在紅樓賞月慨嘆呀? 月明人依舊,楓落秋猶在 今夕是何夕,年年同今日 何日君再來,四時處處新 可期人間遊,莫問天上事 來吧!我從宮裡抓了很多烤雞祭祀 謝天謝完了,正愁找不到人幫忙吃 久未見到您,看您身影都消瘦不少 不用太客氣,烤雞是從油水裡撈起 我未
Thumbnail
旅人大掌櫃、旅人大掌櫃 今日在紅樓賞月慨嘆呀? 月明人依舊,楓落秋猶在 今夕是何夕,年年同今日 何日君再來,四時處處新 可期人間遊,莫問天上事 來吧!我從宮裡抓了很多烤雞祭祀 謝天謝完了,正愁找不到人幫忙吃 久未見到您,看您身影都消瘦不少 不用太客氣,烤雞是從油水裡撈起 我未
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News