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筆記‧陰陽 223
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月出‧流沙
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在AI浪潮下，009819 中信美國數據中心及電力ETF 直接卡位算力與電力雙主軸，等於掌握AI最核心基建。2008從 Apple Inc. 與 iPhone 帶動供應鏈，到如今AI崛起，主線已由應用端轉向底層。AI發展離不開算力與電力支撐，009819的價值，在於押中「沒有它不行」的核心資產。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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原來，當初汪氏夫婦在某間廟宇問乩時，那間廟的乩身已經講過類似辦法，卻苦於一直沒有其他老師提出，而乩身也由於本身的限制，無法陪同汪氏夫婦到靈骨塔辦事，一直等到現在我提出了這個辦法，才讓兩人驚訝不已。
因為某些原因，兩人一直沒有主動提出這件事，所以在我提出後才如此驚訝。雖然這是一個近似於賭博的做法，兩
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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小棉客棧，深夜忽然傳來淒厲鬼歌，窗紙上閃動著綠光鬼影，一聲驚叫後，赫然發現玉城城主之女死於鏢行貨箱之中。數日後，玉城內又見「碧窗鬼影」，難道鬼追回玉城了嗎？
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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典故：
搜神記云：傳聞古之官道，常鬧鬼魅，諸魑魅魍魎，有空則出，擾近居之民及過路之書生。遂百姓請驅魔人助之捉鬼。驅魔人團隊二人，一師一徒，皆著道袍，負寶劍，衣有漏風之洞，望之頗專業。
抵現場，師先召天眼遍覽，覺作祟者乃一群新卒小鬼，法力祟氣皆弱。遂與徒使眼色，意謂此等小卡拉咪，則付
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咯啷…咯啷…
赤腳在冰冷的地上走著，腳鐐上鐵鍊碰出沉悶的金屬聲
吆喝與哀嚎聲迴盪在白霧中，這裡是地獄──
──閻王叫你三更死，誰敢留你到五更
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