傷心葉子注定枯黃飄落
每一天都會慢慢縮短最後消失
螳螂毅然決然被車子輾過
吸塵器不再效能如新
生命有多少道路可以選
死後怎麼有益人間
一輩子成長是否值得磨難
山洞裡走出大棕熊
壁虎往生在浴室門口
水母漂浮銀河閃爍當中
留言
李四郎的沙龍
8.0K會員
2.2K內容數
叔本華認為不孤獨就庸俗，似乎有道理。目前比較喜歡艾蜜莉‧狄金生那樣，有點與世隔絕，或許像陶淵明說的：「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」寫詩在我而言，有點像原始人結束了一天的生活，穴居時就著柴火，在牆上塗鴉白天那頭絕美的水鹿。也像是漫遊散步的方式、胡思亂想的方式。
李四郎的沙龍的其他內容
2025/10/14
陽光真誠地溫暖了百步蛇
也晒乾了魚池跟盆栽
沙漠阻隔著生命
卻也幫助發展出其他生命形式
鯨豚不需要駝峰
水母不必學仙人掌
海底王國更流行虛與委蛇
老鷹盤旋出不同視野
城市文明淘汰著獵人基因
人類異化中成為社會養分
謊言教堂安慰傷心過客
照亮瞳孔裡其他顏色
2025/10/14
陽光真誠地溫暖了百步蛇
也晒乾了魚池跟盆栽
沙漠阻隔著生命
卻也幫助發展出其他生命形式
鯨豚不需要駝峰
水母不必學仙人掌
海底王國更流行虛與委蛇
老鷹盤旋出不同視野
城市文明淘汰著獵人基因
人類異化中成為社會養分
謊言教堂安慰傷心過客
照亮瞳孔裡其他顏色
2025/10/13
早時日頭滋養著杜定
(晨光滋養了麗紋石龍子)
石頭頂一隻一隻金鑠鑠
(石頭上一隻一隻閃耀鱗光)
天頂清氣到予人不敢相信
(藍天澄澈得讓人不敢相信)
擋著了太空中所有的星
(太空中所有星星都被遮蔽)
流星雨嘛看無
(流星雨也看不見)
幸福若海湧聲攬著島嶼
(幸福已經澎湃著島嶼四周
2025/10/13
早時日頭滋養著杜定
(晨光滋養了麗紋石龍子)
石頭頂一隻一隻金鑠鑠
(石頭上一隻一隻閃耀鱗光)
天頂清氣到予人不敢相信
(藍天澄澈得讓人不敢相信)
擋著了太空中所有的星
(太空中所有星星都被遮蔽)
流星雨嘛看無
(流星雨也看不見)
幸福若海湧聲攬著島嶼
(幸福已經澎湃著島嶼四周
2025/10/12
晚秋還有荷花沒開
許多荷葉焦爛時
幾片粉嫩香瓣漂浮藍天白雲裡
彷彿玉雕的小船
蓮蓬一枝枝說著老殘怎麼摘來吃
一枝枝附著著福壽螺粉紅色的卵
夕陽漸漸沉落
暮光彷如工匠切磋琢磨著風雲變化
忽然發現一隻豹紋野貓不停喵喵叫
親暱地貼著小腿遊走
再走一段河堤
一隻黑白貓睡在電箱上
2025/10/12
晚秋還有荷花沒開
許多荷葉焦爛時
幾片粉嫩香瓣漂浮藍天白雲裡
彷彿玉雕的小船
蓮蓬一枝枝說著老殘怎麼摘來吃
一枝枝附著著福壽螺粉紅色的卵
夕陽漸漸沉落
暮光彷如工匠切磋琢磨著風雲變化
忽然發現一隻豹紋野貓不停喵喵叫
親暱地貼著小腿遊走
再走一段河堤
一隻黑白貓睡在電箱上
你可能也想看
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
我在最險惡的氣候長大
小小的生命
看似美好又燦爛的開花
又在世界的人心的注視
悄悄落下了
我的生命短暫
像晨光的露珠
失去了滋潤
只能黯然低首哭泣
哀愁不被世界理解的孤獨之心
我看見藍天白雲
卻看不見自己的未來
習慣藍天的溫柔注視
習慣白雲的深情守候
能否？能否？
在有
我在最險惡的氣候長大
小小的生命
看似美好又燦爛的開花
又在世界的人心的注視
悄悄落下了
我的生命短暫
像晨光的露珠
失去了滋潤
只能黯然低首哭泣
哀愁不被世界理解的孤獨之心
我看見藍天白雲
卻看不見自己的未來
習慣藍天的溫柔注視
習慣白雲的深情守候
能否？能否？
在有
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
枯枝長出嫩芽，心中也萌發新企盼。
酷暑炎日令人爆汗，順勢代謝了職場宮鬥產生的毒素
看著葉子飄落，我從人生的秋天走過
冬季是個雙面人，一種面貌是蕭瑟與荒涼，另一個角度是休息與安養。
枯枝長出嫩芽，心中也萌發新企盼。
酷暑炎日令人爆汗，順勢代謝了職場宮鬥產生的毒素
看著葉子飄落，我從人生的秋天走過
冬季是個雙面人，一種面貌是蕭瑟與荒涼，另一個角度是休息與安養。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。