（繼續有請忘羨CP上場）
由水火不容到相伴天涯的距離
藍湛和魏嬰，兩個人的命運，說不同很不同，但相似處也是有的。魏嬰的父母，在一次戰鬥中雙雙身亡，留下小魏嬰一人在街頭流浪。九歲說大不大，說小也不小，小學二、三年級的孩子，好不容易討到了食物，卻還要被野狗追咬。落得一生怕狗的後遺症。
故事裡沒寫魏嬰一個人如何渡過那段時間、過了多久，只說江楓眠在夷陵一帶找他，給一塊瓜就把他給帶回來了。與父母相伴的情況、流浪的情況，魏嬰都不太記得了，小時候的事，多是師姐江厭離後來說給他聽的。
魏無羨的忘性大，圓圓笑臉，見人就笑，要說天性自然也可，要說求生本能也在理，之於他而言，過去無論如何都過去了，眼前能活下來，該如何就如何。人只能向前走，只要向前看。
對於父母，他只記得一驢緩行，母親坐在驢上，父親牽著驢，還讓他坐在肩上。所謂天涯道侶，在魏無羨心裡，是唯一一抹至重生歸來仍不忘卻的童年記憶。
而藍湛，則是自出生起，母親已被禁閉於龍膽小築，父親長年閉關，與兄長二人受叔父教養，一個月只能見母親一次。六歲時，母親不在了，十六歲時，父親亦亡於溫氏火燒雲深不知處之後。
澤蕪君對魏嬰說自家弟弟性情執拗，母親越逗他就越不肯笑，但母親走後每個月仍會堅持到龍膽小築等門開，很多事他都是擱在心裡難以輕放的。
藍湛情緒壓抑內斂，喜怒不形於色，適應藍氏家規倒是容易，啥都不做，光是站著就有雅正端方的儀態。
魏嬰與藍湛在性情上大相逕庭，很大的因素還是在於成長環境上的不同。
藍氏家規的起手式是「不可⋯⋯」，在藍啟仁的整理下，雲深不知處大門前的山璧石刻裡有三千多條禁規，十多年的時間，居然還能增生到四千條。藍啟仁補習班之所以聲名遠播，讓各家門家主不遠千里也要主動把自家子弟送往雲深不知處聽學，很大一個原因就在於藍渙藍湛兩兄弟的優異表現。藍氏雙璧一過十四歲就在各大場合裡出盡風頭，成為各家楷模，無疑是藍啟仁補習班的最佳代言人。
而雲夢江氏在江楓眠的帶領下，口頭家規只有一條：「明知不可而為之。」任何原則亦都是可以視情況彈性處理的。
虞夫人雖然毒舌嚴厲，倒也多是嘴上嚴厲，沒有真正動過幾次手，在雲夢，連僕人都可以有自己的權限，按照自己的方法喜好做事。
魏無羨帶著江澄和一票師弟上山打山雞，下水拔蓮藕、摘蓮篷，放風箏、抓水鬼，主打一個在生活中體驗、在遊戲中學習的風格，說穿了就是不拘小節，想玩就玩，也出不了什麼大事。
姑蘇藍氏卯時作，亥時息，早上五點起床，晚上九點上床睡覺，只要一打鐘，該醒就醒，該睡就睡，作息極其規律。而魏嬰丑時息、巳時起，半夜一、兩點不睡覺，白天睡到九點、十點日上三竿了還起不來，都是常有的事。可見江家在管理上的確極為寬鬆，這等自由之境可讓畏懼長兄管教的聶懷桑羨慕得要死。
忘羨二人，一個生在山中，一個養在水邊，養育路線雖不同，其各自之卓越與才俊，卻是相當。很難說哪一種教養模式更為成功。
藍湛就算沒有額間抹額提醒，亦會時時約束自我，守規矩、求學問，勤勤懇懇。負責掌罰的他更像風紀股長一般，有錯必罰，犯過必改。
魏嬰則是主動思考，不畏權威，凡事求疑，就算是老師說的、課本上說的，也要自己一番探究，不會一味接受。規矩更是用來挑戰的，唯有禁得起考驗的規矩才值得遵守。
在雲深不知處蘭室裡的第一堂課，對魏嬰與藍湛兩人的思想上來說，都是一個重要的轉捩點。
前一天，魏無羨與江澄剛到雲深不知處，晚上興之所至，念想起天子笑的滋味，他就一個人溜下山買酒了。
回來時，與剛好出關巡邏的藍忘機撞上，兩人一言不合最後還打了一架。這事老夫子藍啟仁豈會輕放，一進課室就劈頭唸起三千條家規，看誰還敢推托說不知道。
藍啟仁雖說古板，但道理還是講的，首犯不罰，但會嚴厲訓誡。故意點魏無羨起來問話，自然是要考他，還要考到他答不出，才可以接著下一part勸學環節。可誰料他藍啟仁一問，魏無羨就一答，還都答得對、答得快。直到最後一題申論，他沒有立刻答，藍啟仁終於順意，讓藍忘機起來作答。果然答得與課本一字不差。
藍啟仁正心滿意足之際，有著電影《三個傻瓜》中那位藍丘風範的魏無羨自然就立刻舉手大喊：「我有疑。」
老先生教學，學生有疑，絕對不會放任不管。「講。」讓魏無羨講，他就講了。
遇怨靈作祟，撇除藍忘機所說的「度化第一，鎮壓第二，滅絕第三。」之表定三招；魏無羨還想知道能不能還有第四條路。他主張靈氣也是氣，怨氣也是氣，說不準應用起來省時省力，還不浪費。他的回答讓藍啟仁火冒三丈，氣得質問：那要如何確保怨氣能為自己所用而不是戕害他人？
這一點魏無羨倒是老實回答還沒想到。藍啟仁破口大罵：「要被你想到，那百家就留不得你了！」金口一開，一語成讖。
那堂課，魏嬰被轟出課室，不，他自己滾的，還趁機把雲深不知處給遊歷了一番；但這番問答，在他心裡留下了一個問題的啟蒙，一個待決的懸案，一個說不定可以的想法。
而此番問答，或許也給了藍湛很大的刺激，他一向覺得書裡就是對的，經典不容辯駁；但原來，思想是可以顛覆的，是可以反疑的。即使是理所當然，那個「理」，也可以抱持著懷疑的態度去探究，從科學與理性等不同的角度去重新衡量、評估，最後得出自己的判斷。
偶然刷到作者墨香銅臭對藍忘機的說法，可以看出作者在設計這個人物的時候，給了他什麼樣的調性：
「他看事情有他一套公正的準則，所以他才會替魏嬰辯解，幫溫寧說話對綿綿道謝，甚至最後與藍家人兵戎相向。在我看來，藍湛之所以從始至終支持和相信魏嬰，不僅僅是因為他喜歡魏嬰，更是因為魏嬰所做在他眼裡本來就是正確的。正是因為魏嬰救綿綿、保溫寧，他才是會讓藍湛喜歡的那個魏嬰。藍湛一直注視著他，理解並了解他的本質，並深深地被他吸引。」
或許，一切的起點就是從這堂課、這段問答開始。
並肩除妖魔、剋鬼怪
魏無羨在被藍啟仁問到「如何區分妖魔鬼怪」時，他立刻就回答出：
妖者非人之活物所化；魔者生人所化；鬼者死者所化；怪者非人之死物所化。
藍啟仁還讓他舉例說明容易被混淆的「妖」和「怪」有何不同。魏無羨同樣不需多想即說：
「譬如一棵活樹，沾染百年書香之氣百年，修煉成精，化出意識，作祟擾人，此為『妖』；若我拿了一把板斧，攔腰砍斷只剩個死樹墩兒，它再修煉成精，此為『怪』。」
幾句說法，就給整個故事的世界觀建構起來。這世間自有妖魔鬼怪，如作祟，玄門修士們就有工作了。
縱觀全書故事線，由魏嬰與藍湛共同出手解決的邪物如下：
妖：非人之活物所化。（屠戮玄武）
魔：生人所化。（薛洋之惡，應該可以算成魔了）
鬼：亡者所化。（全書最厲的鬼，聶明块當之無愧）
怪：非人之死物所化。（碧靈湖的水行淵）
兩人的因緣與情感，就是這麼一次又一次並肩作戰建立起來的。作者埋梗、定人設有頭有尾，全書串連有事件、有架構、有驗證，世界觀亦在一個一個的人物身上彰顯，讀者再挑刺也扒不出什麼毛病來，可說一路讀來，暢快無比；反覆讀亦有樂趣的。
（忘羨暫且說到這兒，🍊去問問聶二公子是不是準備好能登場了。）
