当阿姜曼过世后，我看到这样的损失造成了难以想象的伤害。这不是一个人死了那么简单，而是他的死竟造成了广大的出家与在家众的悲痛，大家都陷入了被掏空的状态 —— 就像地基已遭毁损而整个建筑结构都即将坍塌的建物。我对这样的发展感到震惊，因修行比丘一旦失去一位很强的老师，便很容易受到伤害这件事，令我担心他们的未来。如果我们不趁老师还在世的时候加紧努力修行并证果，一旦他死后，我们就会变得跟活死人一样，缺少可让自己坚持的稳定原则。
我自己当时也因陷入悲伤而感到彷徨。那真是一场可怕的经历，我感到就像一场龙卷风直接穿透我的心，狂风从四面八方向我袭来。一个「我失去了庇护、我已束手无策」的想法就像一阵狂风暴雨般袭击我，另一个「从今后，我该依靠谁？」的疑惑也把我吹得晕头转向；接着，另一道强风又袭来，告诉我阿姜曼已善逝了，留下我空虚又无助地飘荡，抓不到可让我依靠的绳索；而另一阵风又袭向我，告诉我他已经走了，如今一切都完了：父亲死后我该去亲近谁？这难道是我退步堕落的征兆吗？我才刚要站稳脚步，父亲竟舍我而去，真是何其不幸啊！又一道瑟瑟寒风吹袭这个悲惨不幸的可怜孤儿：这一次我肯定完了，而且就发生在我进展的关键时刻。「无明」与「法」正全面开战，而阿姜曼一直都是我的军事顾问，协助我拟定各项作战策略，未来还有谁能这么慈悲地帮助我？我以前从未走到这般痛苦的地步，我彷佛陷入了极度绝望的地狱深处，当我无法再与他一起生活，彷佛一切的希望都消逝了。
这就是阿姜曼去世时我内心混乱的状态，这番经历让我成长。从那时起，我不愿意看到其他修行的比丘，承受类似的痛苦经历：只因为缺少支持他们的坚实后盾即无法自行独立。担心他们因为后盾的缺席而错失正确的路，所以我不断提醒他们这个危险。如果等到太阳都下山后才匆匆寻找庇护之所，我担心他们可能到最后会跟我一样感到空虚与绝望。我不希望看到这种情形发生，所以我会提醒他们要趁月色还明亮的时候，他们的心还有意愿，他们的身体还可以的时候，赶紧精进修行。因此可以确定的是，想藉由「道」、「果」、「涅盘」的固有财富中证果的人仍然可以这么做，他们无须在心灵富足的世界中为穷困所苦。
