福由心造。成就一切的功德福報都來自於心，有福德者，不以世俗的財富及物慾生活來彰顯自己。學佛之人，好樂於三施之道，也隨喜讚嘆他人行施道，以財布施做各種善行，用正法來引導匡正社會價值觀。學佛要福慧雙修，有智慧並能做出利益眾生的事；積聚福德又能上求解脫，才能修出真正的「功德」。
本文目錄：
◾功德與福報
◾功德與福報如何保存
◾如何產生福報
◾如何同時擁有功德與福報
功德與福報從何而來
🔵功德與福報
修積「福德」可以產生成就道業的資糧，但尚且不足以稱為「功德」；有智慧並能做出利益眾生的事，積聚福德又能上求解脫，才是真正的「功德」。
功德略述
「功德」的功是智慧，德是利他。功的智慧是指空性的智慧、解脫的智慧。
「有智慧」和「利他行」加起來才是真功德。
福報略述
福是德所生，要有福報就要有德行，萬福便是萬德所生。
俗話說：「春播一粒種，秋收萬擔糧。有耕耘，才會有收穫。」從表面上看，好像都是在我們付出、幫助別人，事實上，這是在幫助自己累積福報。佛教把培福稱為「種田」。
福報是否具足，將關係到我們今生的家庭、事業是否順利，能否過幸福快樂的生活。有對學佛修行人而言，出離苦輪，具足解脫與成佛的資糧是重中之重。
🔵功德與福報如何保存
功德會不會被搶走？不會！
功德有沒有可能被破壞掉、被減損？很容易！
現在起一個善念，希望所有的眾生都能離苦得樂，或者去做了一個事，不求回報地去做這個善事，然後建立了很殊勝的功德，但是立刻就生起一個悔惜心，或者生起一個負面的念頭，那剛才的功德如果有100分，現在可能就是20分都不到了。
真的在行善，會想、會開會規劃：「我要怎麼去做善事，我要怎麼去利他，我要怎麼安排規劃，產生更大善性的效益，讓更多人獲益。」會用心、用腦去規劃思惟，行菩薩道，讓功德源源不絕。
有福報之人，是透過為他人付出，行各種布施，像是資財布施或是用正法的布施，來勸善，同時也能隨喜他人的善行。多修隨喜，隨喜讚嘆別人，不要見不得人家好，不要總覺得人家表現好、做善事，就對你有威脅 、超越你，讓你不能專美於前等。要隨喜讚嘆他，越隨喜他，你福報越大，最後大家都變成有福的人。
功德與福報如何保存~真誠隨喜他人
🔵如何產生福報
龍德 上師開示：「量大則福大」，人的心量大，德就大；德大的人，福就大。
我們都需要福氣、福報，要錢就要有財福，健康就要有健康的福報，別人的尊重是尊重的福，眷屬和睦是和睦的福，朋友兄弟忠義是忠義的福。
福報跟所有眾生息息相關，士農工商各行各業的領導人，都需要擁有權巧方便，錢財、健康，受人敬重，眷屬和睦，朋友忠義等各種類型的福報，皆由修德而產生。若人的心地能包容一切，則心中可以萌生一切靈妙，如同大地之萬福具足。
慈悲 龍德上師開示，人生的重點就在於「心」，心的價值觀所延伸的行為模式，決定了我們此生幸福安樂與否。所以，智者必定常時灌溉滋養心靈。
豐富心靈有兩個方法：一是「善念」、二是「利他」。若能常常真誠生發善念利他，將招感古人所說的五種上首福報：「長壽、富貴、康寧、好德、善終」。
擁有功德與福報
🔵如何同時擁有功德與福報？
慈悲 龍德上師開示：「真誠而不求回報的利益他人，福報將隨之而至。」
一切福德智慧不離心地，多播善種，常拔惡草──以慈悲的水灌溉心田，用智慧的光普照善苗，必然會開出福報的美果！
《大智度論》中記載：末法眾生福薄貧，而龍王頭飾如意寶珠，若眾生以清淨妙供令其歡喜，龍王將以如意寶珠濟其所願，其願出一切寶物隨人所需，盡皆備有。是時陰雲普遍、雨種種寶物，衣服、飲食、湯藥、人之所需，一切具足至其命盡常爾不絕。
《阿毘達磨》論藏中所載：龍族非常富裕，資食豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起，否則將會導致常遇逆障惡緣。
供養龍族之功德利益：
❶ 財富資財得顯著增長，具足權貴，人所敬愛。
❷ 風調雨順，五穀豐收。
❸ 國家安泰，免受疾病、瘟疫，怪病等侵害。
❹ 事業順利無礙。
❺ 免受蛇類傷害，不受諸毒侵害。
❻ 能令六萬龍王和一切龍族歡喜，得到天龍八部的歡喜守護。
❼ 壽數、福德、財富、威望等增廣發達。
❽ 使行者聞、思、修三學以及增上證悟功德。
❾ 利益新生嬰孩。
臺灣薩迦寺 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
【臺灣薩迦寺 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會】
■ 法會時間：2026年4月12日
■ 法會地點：臺灣薩迦寺（本場法會無提供直播）
■ 參加辦法
— 可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「祛病除障祿位」。
— 亦可為所求能滿願而迴向
✦祛病除障祿位
▸ https://www.sakya.org.tw/wish/index.php?ID=1&e=23
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