要離開加拉排部落的井上伊之助先生
//森丑之助
在新竹山地管制區內灣溪上游加拉排部落裡，有一間從一九一二年春天起開設的蕃人療養所。有一位青年在這裡從事醫療的工作，他姓井上，名伊之助，是［日本高知縣］土佐人。他有醫學素養，以新竹廳的蕃務係一名職員的身分，駐在這個山地管制區，擔任台灣原住民的醫療工作。他並不像一般單一職業的上班族，單純只為了薪水而工作，他是因為個人歷史上曾經發生過一件極其可憐又悲慘的事件，也就是說，那件事成為一種刺激，並且成了使他南來台灣的一大動機。他的父親井上彌之助先生，是賀田組在花蓮港太魯閣山地開始樟腦製造業時，因為職業是有關樟腦製造，而在衛里的樟腦製造地區，因為業主和台灣原住民之間有些糾紛的緣故，在一九〇六年七月卅一日正午，台灣原住民突然造反，政府方面為了要平定當地的不安定，以花蓮港支廳長大山十郎先生，賀田組負責人山田海三先生為首，共廿五名日本人，遭到台灣原住民的毒彈而被殺死。他的父親也是這個不幸事件的受難者之一，由於這個衛里騷動的緣故，本來已開放的太魯閣山地再度成為危險地區，而且幾乎與這事件發生前後不久的這段期間，在各處都相繼發生日本人被殺害，或在可洛部落裡，日本人被台灣原住民扣留等事件，其後連續又發生了許多事件，令當地陷入完全的黑暗狀態，因此成為花蓮港支廳從台東廳獨立成廳的一個動機，悲慘的太魯閣凶殺案反而促成今日開發花蓮港地區的主因。
當他的父親在台灣的山地如朝露般消失時，正在修讀神學的他感到十分憤慨，下定決心要將自己獻身於台灣原住民教化這件事上，於是在一九一一年的冬天，他挺身出來完成宿願，南渡到台灣，去見當時的蕃務總長大津麟平先生，他告訴大津先生，希望要開啟殺害了父親的台灣原住民的蒙昧，將宗教傳給他們，藉由信仰的力量來開導他們，為了要進入山地向原住民傳教，他向大津先生請求相當的援助。大津總長是個非常熱心的佛教信徒，他告訴井上先生，為了在各方面教化台灣原住民，他早已派遣佛教僧侶當布教師進入部分山地了。倘若要再進一步允許傳佈基督教的話，恐怕會對頭腦單純的台灣原住民注入種種不同教旨，他們無法接受，所以請井上先生等待他日適當的時機再傳教。但是可以預做準備，以井上先生之前所學的醫術，進入台灣山地管制區服務，再逐步研究對台灣原住民傳教的事宜，大津總長是因為同情井上先生才做了這樣的安排。井上先生也因此得以進入新竹山地管制區。之後，他又將家眷從日本國內召來，又將長子命名為「獻」，是做為一個父親不僅要將自己一生，甚至連子孫都要為了信仰的緣故而奉獻出來，懷有紀念這種心志而特別取的名字。
他入山以後，本著對台灣原住民傳道的理想，極費苦心，周遭的環境不允許他公然著手進行，因此他隱忍著痛苦，希望實現的時機能夠早日來到，為期待機會的來臨，他繼續在那非常不方便的深山管制區裡生活，憧憬著光明的未來。後來，一九一五年的冬天，當新任的下村民政長官首次巡視台灣島內時，偶然聽到井上先生的志願和境遇，對於他的奉歡精辭十分高興，也對他者予深切的同情。爾後他的教友們也十分憐恤他的心事，深深寄予熱誠關懷，祝福他的事業前途。為了徹底完成他的希望，他們都直接或間接地援助他，比如現今在上海的大谷牧師等人，當他在台中時，對於井上先生要向台灣原住民傳道一事，也到處奔走，爭取政府當局的許可。還有其他認識井上先生的人們，為了幫助他完成心願，皆給予聲援，只是至今尚未達成實現他的希望之機會。
他入山地後，附近的原住民部落發生過好幾件令他心痛的事件。一九一二年的馬里光部落的討伐、一九一三年討伐基那吉部落、處置斯卡路原住民、李崠山附近的砲火響聲或血戰的叫喊聲，常常驚動他那為上帝獻身服務的平靜心靈。並且最近對斯卡路原住民的討伐等等，附近山地到處屍體橫陳，血流成河，慘不忍睹。井上先生因著無法勝過愛台灣原住民的重擔及水土不服，終於病倒在床。啊！上天為何這等無情？非常遺憾的是，這個基督徒不僅無法施展他的心願，甚至被逼迫死後也要將屍骨埋藏在台灣的井上先生離開山地。他健康受損是自今年二月開始的，雖然是身體恢復健康就能復職，可是官廳為了方便，竟不准許他再繼續缺勤，又勒令辭職，在他辭職的同時，他也失去了居留山地管制區的保障。於是他在七月廿五日提出辭呈，立即生效，變成了與台灣原住民及山地管制區毫無關係的外人。
他過去六、七年間所受的辛勞，付諸流水，就像一進入戰場就被開除的落伍者。生病的他，帶著他可愛的兒子及多年來操心而極其憔悴的妻子，在前些日子的討伐台灣原住民陣亡者追悼會之後，又在新竹市街上盛大舉行討伐原住民從軍者歡迎會的那一天──八月十五日，抱著滿腔的抑鬱和憂悶的病軀，悄然地從新竹車站出發回國。台北的教友們對於處在悲痛境遇而踏上歸途的他，特別到台北車站去迎餐。當夜在府前街的聖公會教堂，有日本基督教會、聖公會、組合教會的各派連合，大家同聚一堂，為歡送他而舉行充滿熱誠同情的禱告會。主客之間所交換的言詞和教友們的禱告，實在是十分悲痛，每一句話都充滿了血淚、熱情和愛情。他當晚就前往基隆。第二天十六日，搭上出航的信濃丸號，將懷有許多回憶的台灣島置諸身後，帶著無限的感慨離去。
在新竹山地管制區所發生的斯卡路原住民討伐行動結束的那一天，為了信仰而奮戰的熱血勇士在失意中離開了這個地方，這是何等諷刺的對比啊！但是上帝為了使他更堅強來完成更大的工作，才在今日將這苦楚加諸他身上。上帝的旨意，必定是在我們這凡人所不知的地方具有更深一層的意義。啊！在這山地管制區上，他所播種的得仰的幼苗，什麼時候方能有滿足的發育呢？
一九一七年八月廿六日
《台灣山地傳道記：上帝在編織》
《台灣山地傳道記：上帝在編織》，井上伊之助著，石井玲子譯，前衛。p.119–122
