鳳凰臺上鳳凰遊│《登金陵鳳凰臺》李白

更新 發佈閱讀 3 分鐘


vocus|新世代的創作平台

登金陵鳳凰臺 唐 李白

鳳凰臺上鳳凰遊 鳳去臺空江自流

吳宮花草埋幽俓 晉代衣冠成古丘

三山半落青天外 二水中分白鷺洲

總為浮雲能蔽日 長安不見使人愁


為何會介紹這首詩作?其實主要是因為前陣子發現中國有齣新劇開播,劇名為《鳳凰臺上》。但我沒看劇,純粹是因為劇名讓我想起了這首詩。看了劇的簡介,內容跟李白的這首詩作無關,想必這齣電視劇應該是為了取個響亮的劇名而用這首詩作前四字--鳳凰臺上吧?

這首詩最最有名的是這兩句:

總為浮雲能蔽日 長安不見使人愁

因為這是李白這個大詩人被貶後的詩作,寫的是憂慮皇帝身邊圍繞著小人像浮雲將太陽遮蔽。這也是李白少有的七言律詩,他通常是寫的是絕句。那為何寫不擅長的律詩呢?其實是為了與崔顥一較高下。

崔顥有首名作《黃鶴樓》

昔人已乘黃鶴去 此地空餘黃鶴樓

黃鶴一去不復返 白雲千載空悠悠

晴川歷歷漢陽樹 芳草萋萋鸚鵡洲

日暮鄉關何處是 煙波江上使人愁

當然李白也去了黃鶴樓,但寫不出比崔顥更棒的,所以李白去到鳳凰臺便寫了這首《登金陵鳳凰臺》

不過我個人覺得,這首詩還是略遜崔顥,中間四句雖是為了鋪陳最後面兩句,但似乎略顯多餘,若精簡成:

鳳凰臺上鳳凰遊 鳳去臺空江自流

總為浮雲能蔽日 長安不見使人愁

會不會更有他的味道?



【譯文】

鳳凰臺曾經是鳳凰遊玩的地方,現在鳳凰離去留下空蕩蕩的鳳凰臺,只剩下江水自顧自地奔流。當年華麗的吳國宮殿,如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中,晉代的達官顯貴們,如今也長眠於古墓裡。我站在臺上,看著遠處的三座山脈,依然聳立在青天之外,白鷺洲把河水一分為二。天上的浮雲隨風飄蕩,總是把太陽遮住,讓登高的我看不見長安城而感到憂愁。

【律詩V.S絕句】

現在還有在學律詩跟絕句嗎?還是簡單說一下:

律詩--八句 有五言跟七言(五個字跟七個字)

絕句--四句 也是有五跟七言

留言
avatar-img
玖伊氏的多重宇宙
89會員
197內容數
人生中的每個身份猶如在不同的宇宙,這些宇宙可能重疊可能平行,當每個宇宙產生變化,都將牽動著其他宇宙的改變。
2025/04/24
從杜甫的《春望》出發,探討反思和平與戰爭、民主與自由的議題。
Thumbnail
2025/04/24
從杜甫的《春望》出發,探討反思和平與戰爭、民主與自由的議題。
Thumbnail
2025/01/09
成語:車水馬龍是這麼來的?
Thumbnail
2025/01/09
成語:車水馬龍是這麼來的?
Thumbnail
2024/11/20
酒,一杯夠嗎?可能要好多杯!
Thumbnail
2024/11/20
酒,一杯夠嗎?可能要好多杯!
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
問君何期一千年?
Thumbnail
問君何期一千年?
Thumbnail
電視劇裡的古人往往都是一碗一碗的喝,詩裡面也寫「李白鬥酒詩百篇」,一鬥大約是今天兩公升,也就是說,李白能喝一次兩公升的酒。可是到底為什麼古人都這麼能喝? 當然不是古代人從小訓練,所以都超能喝啦~主要原因是古人喝的是以大米等穀物為原料的釀造酒,這種酒除了因自然發酵,酒精濃度不高,意義上更接近今天的酒
Thumbnail
電視劇裡的古人往往都是一碗一碗的喝,詩裡面也寫「李白鬥酒詩百篇」,一鬥大約是今天兩公升,也就是說,李白能喝一次兩公升的酒。可是到底為什麼古人都這麼能喝? 當然不是古代人從小訓練,所以都超能喝啦~主要原因是古人喝的是以大米等穀物為原料的釀造酒,這種酒除了因自然發酵,酒精濃度不高,意義上更接近今天的酒
Thumbnail
《春夜宴桃李園序》/李白http://ms2.ctjh.ntpc.edu.tw/~klsc/GW-p547.htm 《春夜宴桃李園序》/李白 【原文】   夫天地者,萬物之逆旅。光陰者,百代之過客。   而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也。   況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。   會桃
Thumbnail
《春夜宴桃李園序》/李白http://ms2.ctjh.ntpc.edu.tw/~klsc/GW-p547.htm 《春夜宴桃李園序》/李白 【原文】   夫天地者,萬物之逆旅。光陰者,百代之過客。   而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也。   況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。   會桃
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
杜甫比李白小十一歲,一直仰慕大詩人李白的才華。幸好杜甫本也不只是「迷妹」,才情文氣得到李白賞識,令他有幸升級成「旅伴」。
Thumbnail
杜甫比李白小十一歲,一直仰慕大詩人李白的才華。幸好杜甫本也不只是「迷妹」,才情文氣得到李白賞識,令他有幸升級成「旅伴」。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News