古琴大師的悲劇

更新 發佈閱讀 4 分鐘

文/高天韻

vocus|新世代的創作平台

1950年6月4日,古琴大師裴鐵俠與夫人沈氏,將其畢生所鐘愛、堪稱國寶的唐代大小雷琴化為灰燼,然後雙雙服毒自盡。琴師在書案硯臺下,留下一紙遺囑:「本來空寂,何有於物,去物從心,立地成佛。大小雷琴同登仙界,金徽留作葬費,余物焚毀,鐵叟筆。」

琴,在中國樂器中占有最尊貴的地位。千百年來,琴道順應天道,中國歷代琴師演繹出高山流水、琴人合一的曠古佳話。然而,1949年,紅禍西來,淹沒了優雅音韻、窒息了絕世才情。對古琴或中國音樂史稍有了解的讀者,都知道雷琴猶如小提琴裏的意大利斯特拉迪瓦里琴,代表著歷史文化、制琴技藝不可逾越的巔峰,是傳世品中的絕對極品,世代為藏家所珍寶。歷代琴家都以能親聆其音為幸事!

裴鐵俠,成都人,泛川派琴家,生於1884年。其師承張瑞山的弟子程馥,主要著作有《沙堰琴編》和《琴余》等。裴生愛琴成癡,傾盡所有收藏名琴,因其擁有唐代雷氏所制一大一小兩張雷琴,故裴家亦稱「雙雷齋」。

裴鐵俠自幼接受良好的儒家教育,20歲時考取官費東渡日本,就讀東京政法大學、獲得法學學士學位,回國後出任四川司法司司長、下川南道觀察使、四川內務司司長等要職。1915年,裴鐵俠赴北京任內務部顧問,分轄浙江事務,後退出政界,深居簡出,潛心習琴。

裴鐵俠返鄉後,居住在成都下同仁路2號——一處三進式的大庭院。在那裏,他撫琴、會友、栽種花竹,日子過得恬淡清幽。他的門外掛了個木牌,上書「本館教授七弦雅樂」。

1937年春,裴鐵俠、喻紹澤邀集成都琴人組成「律和琴社」,自任社長,與當時成都文化界名流交往頗深。抗戰爆發後,裴鐵俠遷到西郊茶店子沙堰山莊,將多年研習古琴和打譜的心得整理、編印成《沙堰琴編》《琴余》兩部著作。1947年,他又與喻紹澤發起「秀明琴社」,匯聚琴友,接待過查阜西、胡瑩堂、徐元白等各地著名琴家。

vocus|新世代的創作平台

裴鐵俠雖然不問世事,但是他的名聲已隨著精湛的琴藝而遠至海外。1945年,英國劍橋大學教授勞倫斯·畢鏗博士作為中英文化專員,在四川省教育廳廳長陪同下專程到「沙堰山莊」拜會。當時,裴鐵俠用所藏大小雷琴為來賓彈奏了《高山流水》,畢鏗博士聽後非常感動。他還邀請裴大師攜琴赴英倫講學,被對方謙拒。

1949年12月,中共占領了成都。裴鐵俠被劃定為大地主大官僚,受到鎮壓。據古琴家王華德先生回憶,這一期間,裴鐵俠本人屢次被拉到公眾場合,接受「教育」,天天被打耳光,吐口水,一生清傲的裴鐵俠,受到了前所未有的羞辱。

1950年初,中共的所謂「鎮反」運動開始,裴鐵俠感到了空前的壓力,他隱隱地意識到,自己再也不能像以前那樣平靜地弄琴雅集了,於是做出了一個決定:砸琴自盡。據說裴鐵俠生前曾對夫人沈氏云:「吾與卿倚雙雷為性命,今若此,何生為!」

1951年,裴鐵俠的三子裴元俊,1949年12月投共的原國民黨少將師長,在「鎮反」中被處決,得年37歲。

裴鐵俠離世後,曾與他有詩詞酬答之交的四川大學文學院教授曾緘,撰寫了長詩《雙雷引》,以隱喻法描寫了裴氏夫婦的悲劇。可嘆曾緘在文化大革命中被迫害致死,據說「罪證」就是他的某些詩文。

據裴鐵俠的孫女裴小玲回憶,「他(裴鐵俠)撫琴之前必先凈手焚香、正襟危坐,心不二意,力求心、手、聲合一,以傳遞出美妙的曲中含意。」

裴鐵俠自始至終堅守著藝術的清淡、典雅,並且努力維系著與琴道相符的琴人內境。當文化遭遇劫難,尊嚴受到淩辱,他選擇了以生命為代價的抗爭。消逝風中的,除了絕代名琴、泠泠清音,還有彌足珍貴、失而不得的民族遺產。


留言
avatar-img
曉言的沙龍
5會員
91內容數
找回純真與善良,做一個正直、勇敢、無私的人。
曉言的沙龍的其他內容
2025/12/18
1966年6月開始了「觸及每個人靈魂的史無前例的文化大革命」,人的惡性戰勝了善念,光天化日之下,打死一個人比碾死一只螞蟻還容易……
Thumbnail
2025/12/18
1966年6月開始了「觸及每個人靈魂的史無前例的文化大革命」,人的惡性戰勝了善念,光天化日之下,打死一個人比碾死一只螞蟻還容易……
Thumbnail
2025/12/15
……在紅衛兵看來,金子是資本家、地主或反動派的象徵,許多人在抄家時因被抄出金銀首飾而被活活打死……
Thumbnail
2025/12/15
……在紅衛兵看來,金子是資本家、地主或反動派的象徵,許多人在抄家時因被抄出金銀首飾而被活活打死……
Thumbnail
2025/12/13
1968年,文化大革命的狂潮席捲中華大地,毛澤東一聲令下:「知識青年到農村去,接受貧下中農的再教育!」一千六百多萬城鎮青年被迫告別家人,背井離鄉,踏上未知的征途。他們本該在象牙塔裡追逐夢想,卻被命運無情地拋向荒涼的田野。青春的火焰在泥濘中熄滅,夢想的翅膀在苦難中折斷。
Thumbnail
2025/12/13
1968年,文化大革命的狂潮席捲中華大地,毛澤東一聲令下:「知識青年到農村去,接受貧下中農的再教育!」一千六百多萬城鎮青年被迫告別家人,背井離鄉,踏上未知的征途。他們本該在象牙塔裡追逐夢想,卻被命運無情地拋向荒涼的田野。青春的火焰在泥濘中熄滅,夢想的翅膀在苦難中折斷。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
我們先試著回想一下「飢餓」帶給自己什麼樣的感覺? 接下來再思考一下當我們感到「飢餓」的時候會採取什麼樣的行動? 過去我們在新聞報導上看過多起因為用餐或外帶食物(飲料)而引發的衝突,無論是等候餐點太久,抑或是拿到的餐點與點餐的內容不符,都很容易讓人引發怒氣而喪失理智,這正是所謂的「餓怒症」,故
Thumbnail
我們先試著回想一下「飢餓」帶給自己什麼樣的感覺? 接下來再思考一下當我們感到「飢餓」的時候會採取什麼樣的行動? 過去我們在新聞報導上看過多起因為用餐或外帶食物(飲料)而引發的衝突,無論是等候餐點太久,抑或是拿到的餐點與點餐的內容不符,都很容易讓人引發怒氣而喪失理智,這正是所謂的「餓怒症」,故
Thumbnail
“学者萧瀚根据《二十五史》进行的统计显示,共有79位皇帝下过罪己诏:汉朝15位、三国3位(曹魏1位、孙吴2位)、晋朝7位、南朝14位、北朝1位、隋朝1位、唐朝8位、五代6位、宋代7位、辽代1位、金代1位、元朝4位、明朝3位、清朝8位。加上民国时期袁世凯也写过认错书,总共有270份左右”(《维基百科》
Thumbnail
“学者萧瀚根据《二十五史》进行的统计显示,共有79位皇帝下过罪己诏:汉朝15位、三国3位(曹魏1位、孙吴2位)、晋朝7位、南朝14位、北朝1位、隋朝1位、唐朝8位、五代6位、宋代7位、辽代1位、金代1位、元朝4位、明朝3位、清朝8位。加上民国时期袁世凯也写过认错书,总共有270份左右”(《维基百科》
Thumbnail
「世界」,是綜合人類所有文明一切的代名詞。聖經觀點的『世界』,是指一個有秩序的組織或經受安排的結果;人的眼睛所能看得見的世人、世事和世物,原是上帝所創造的。當時世界的管理者亞當和夏娃,在遭受魔鬼試探、詐騙失敗之後,管理世界的權柄就被撒但所篡奪。
Thumbnail
「世界」,是綜合人類所有文明一切的代名詞。聖經觀點的『世界』,是指一個有秩序的組織或經受安排的結果;人的眼睛所能看得見的世人、世事和世物,原是上帝所創造的。當時世界的管理者亞當和夏娃,在遭受魔鬼試探、詐騙失敗之後,管理世界的權柄就被撒但所篡奪。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
前言: 本篇綜合了金融時報專文探討恆大正式違約後對中共經濟的全面衝擊和彭博對於華爾街銀行家對中共市場的興致勃勃的介紹,把兩文中很多觀察中共政治經濟必要的細節都點出來,並在最後一段給了簡短的總結性意見;中共經濟的風險越來越大,華爾街當下恐怕是因為貪婪而表現得如此一廂情願。 一、中共經濟的病徵浮現
Thumbnail
前言: 本篇綜合了金融時報專文探討恆大正式違約後對中共經濟的全面衝擊和彭博對於華爾街銀行家對中共市場的興致勃勃的介紹,把兩文中很多觀察中共政治經濟必要的細節都點出來,並在最後一段給了簡短的總結性意見;中共經濟的風險越來越大,華爾街當下恐怕是因為貪婪而表現得如此一廂情願。 一、中共經濟的病徵浮現
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News