各位善眾：
佛經云：「諸惡莫作。」世間的禍患，多起於一念不正。
壞事一做，或許一時得利，卻終會留下不安與後悔。
能忍一時衝動，便少一分災殃；能守住良知，便為自己積福。
行走人間，勿因貪念而傷人害己，守住不作惡的底線，便是最基本、也最重要的修行。
留言
普普文創
594會員
7.1K內容數
這裡就是一個小報社，普普文創、水彩速寫、迷你短篇、文創漫談、心靈雞湯、踏青步道、智慧音樂、美食天堂、超級房間。歡迎閱讀。。。謝謝。。
普普文創的其他內容
2025/12/31
各位善眾：心存光明，行走人間，便是在修行，也是在成就自己與眾生。人生不必遠離塵世方能修道，日常的一言一行，皆是修行的所在。當你選擇善念，拒絕惡行，便是在護持內心的清淨；當你以慈悲對待他人，也同時溫暖
2025/12/31
各位善眾：心存光明，行走人間，便是在修行，也是在成就自己與眾生。人生不必遠離塵世方能修道，日常的一言一行，皆是修行的所在。當你選擇善念，拒絕惡行，便是在護持內心的清淨；當你以慈悲對待他人，也同時溫暖
2025/12/30
各位善眾：佛經云：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」人生一切苦樂，皆從一念而生。惡念起時，煩惱隨之而來；善念生時，心便漸得清明。行善不是為了他人稱讚，而是讓自己不愧於心。能守正念，不傷
2025/12/30
各位善眾：佛經云：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」人生一切苦樂，皆從一念而生。惡念起時，煩惱隨之而來；善念生時，心便漸得清明。行善不是為了他人稱讚，而是讓自己不愧於心。能守正念，不傷
2025/12/29
各位善眾：佛經云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」世間萬事萬物，皆因緣和合而生，亦因緣散滅而去，沒有一樣能恆常不變。若執著於得失成敗，心便隨境轉，苦惱不息；若能觀照無常，放下
2025/12/29
各位善眾：佛經云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」世間萬事萬物，皆因緣和合而生，亦因緣散滅而去，沒有一樣能恆常不變。若執著於得失成敗，心便隨境轉，苦惱不息；若能觀照無常，放下
#AI 的其他內容
你可能也想看
https://www.youtube.com/watch?v=mvavSSz8Ve0就當千笑豐故意擠眉弄眼，試圖噁心走那幾位官爺時。
卻不曾想，人沒引走，反而所有官差的注意力，竟都引到了江無言身上。
江無言頂著致幻菇的迷效，瘋瘋癲癲地走近那幾位糙漢官爺們。江無言本人並不知曉，自己被千笑豐打
https://www.youtube.com/watch?v=mvavSSz8Ve0就當千笑豐故意擠眉弄眼，試圖噁心走那幾位官爺時。
卻不曾想，人沒引走，反而所有官差的注意力，竟都引到了江無言身上。
江無言頂著致幻菇的迷效，瘋瘋癲癲地走近那幾位糙漢官爺們。江無言本人並不知曉，自己被千笑豐打
https://www.youtube.com/watch?v=PaIb_Dr_HYE
江無言這下可真無言了，心想『唉……我好不容易才爬下來，真是……現在又要再爬上去。』
「得咧！那咱們走吧！你看看你多大個人，居然連輕功都不會。」千笑豐裝作一翩翩公子狀，面露嫌棄道。
江無言傻傻望著他，手指
https://www.youtube.com/watch?v=PaIb_Dr_HYE
江無言這下可真無言了，心想『唉……我好不容易才爬下來，真是……現在又要再爬上去。』
「得咧！那咱們走吧！你看看你多大個人，居然連輕功都不會。」千笑豐裝作一翩翩公子狀，面露嫌棄道。
江無言傻傻望著他，手指
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
https://www.youtube.com/watch?v=wEDmnwgbnuo接著，不知千笑豐又想到什麼，他饒有興致的看向不如，稍稍試探道：「小時候呀！我好像聽師父說過，咱們千門裡……是出過一個為情而傷的……」千笑豐瞟了不如一眼，壓低了嗓音又悄咪咪地道：「情種啊！不知..……那是何許人也
https://www.youtube.com/watch?v=wEDmnwgbnuo接著，不知千笑豐又想到什麼，他饒有興致的看向不如，稍稍試探道：「小時候呀！我好像聽師父說過，咱們千門裡……是出過一個為情而傷的……」千笑豐瞟了不如一眼，壓低了嗓音又悄咪咪地道：「情種啊！不知..……那是何許人也
https://www.youtube.com/watch?v=Hlar0UUOWIo
不多時，這山郊野嶺邊便充斥著江無言烤小鳥的香味。當千笑豐拎著兩尾魚回去的路上，他嘴都快饞瘋了。
「嗯，這叫江無言的，做飯還真有兩下子啊！得嘞，我就設法用我的花言巧語，把他給千回去；讓他給我、和我那三個寶貝
https://www.youtube.com/watch?v=Hlar0UUOWIo
不多時，這山郊野嶺邊便充斥著江無言烤小鳥的香味。當千笑豐拎著兩尾魚回去的路上，他嘴都快饞瘋了。
「嗯，這叫江無言的，做飯還真有兩下子啊！得嘞，我就設法用我的花言巧語，把他給千回去；讓他給我、和我那三個寶貝
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。