廟口電影下的十二生肖由來

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還記得小時候,只要廟裡一熱鬧,大家就會呼朋喚友、親戚鄰居奔相走告-- 「欸,今天廟裡有電影耶,要不要去看?」 播的是七爺八爺、十二生肖,得早點去搶位置,不然就只能站著看,甚至看不到。 那是一種現在很少見的畫面: 廟前廣場或空地,搭起白色布幕,放映師在一旁操作著機器,膠卷轉動的聲音,伴著夜風。

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我第一次看《梁山伯與祝英台》,就是在這樣的廟口電影。 當時人山人海,大家聚精會神,情緒跟著劇情起伏--

在祝英台叫梁山伯是呆頭鵝時哄堂大笑,到了殉情那一段,幾乎全場落淚。 我也不例外,哈哈🤣

----- 為什麼會想到這野台電影呢? 在寫〈世間是否有龍〉時,我腦中忽然浮現一個問題: 十二生肖,到底是從什麼時候開始的? 我對十二生肖最早、最深的印象,其實正是來自那部廟口播放的卡通《十二生肖》。 那講的是十二生肖排序的由來。 電影裡是這麼個劇情--

很久以前,玉皇大帝為了方便計算年歲,決定舉辦一場「渡河馬拉松」。 凡是最先抵達終點的前十二名動物,就能成為守護人間的生肖。 要說這貓為什麼總是追著老鼠跑? 那時候,貓和老鼠其實是稱兄道弟的好友。 牠們體型小,便一起搭了「老實人」青牛的便車。 牛天還沒亮就出發,老鼠和貓躲在牛背上睡覺。 快到終點時,老鼠為了搶第一,趁貓不注意,狠心把牠推下水, 接著在牛即將上岸時,猛地一跳! 老鼠成了第一,老牛只能屈居第二。 從此,貓見到老鼠,就追著要報仇。 那龍的角怎麼來的?雞又為什麼每天啼叫呢? 當時,雞有一對很漂亮的角,而龍雖然威風,卻光禿禿沒有角。 為了在玉帝面前顯擺,龍向公雞商量:「雞大哥,你那對角太漂亮了,借我戴一下,比賽完一定還你。」 公雞心軟答應了。 結果龍戴上角後英氣逼人,搶下第五名, 卻在賽後潛入水底,從此不還。 於是公雞每天清晨對著天空啼叫, 「角還我!角還我!」 老虎靠著體力奪得第三; 兔子原本睡過頭,卻憑著靈巧跳石過河,拿下第四。 馬原本跑在前頭,卻被突然竄出的蛇嚇了一跳, 蛇順勢「滑」進第六名,馬只好成了第七。 羊、猴、雞三位很有團隊精神, 合力划著一根木頭過河。 羊領路、猴划水、雞在旁加油, 玉帝感念牠們的友愛,給了第八、第九、第十。 狗因為在水裡玩得太開心,差點遲到,只拿了第十一; 而豬呢? 不出所料,吃飽睡、睡醒才走, 最後一刻晃悠悠抵達,搶下第十二。

看完這部電影後,我記得最清楚的, 就是貓與鼠,還有龍與雞的故事。

但十二生肖,真的只是這樣一天之內決定的嗎? 當然不是! 真正的十二生肖,更像是古人長時間觀察天地、動物與時間後,留下的一份「實驗紀錄」。 目前考古學界最有力的證據,來自秦朝的《雲夢睡虎地秦簡》, 裡頭已出現類似生肖的記載,顯示這套系統在兩千多年前就已存在。 而真正完整定型、並在民間普及,則大約在東漢。 王充在《論衡》中,已清楚記錄十二生肖與地支(子、丑、寅、卯)的對應, 和我們今天使用的,幾乎完全相同。 至於為什麼是這十二種動物? 答案不在玉皇大帝,而在「時間」。 古人將一天分成十二個時辰, 再根據動物的習性,替每個時段找到最貼切的象徵。 子時(23:00–01:00)屬鼠, 深夜是老鼠最活躍的時候。 丑時(01:00–03:00)屬牛, 牛在反芻,準備天亮後出力。 寅時(03:00–05:00)屬虎, 黎明前最黑的時刻,虎最兇猛。 卯時(05:00–07:00)屬兔, 天將亮,月未落,兔出洞吃草。 辰時(07:00–09:00)屬龍, 晨霧瀰漫,正是「群龍行雨」之時。 巳時(09:00–11:00)屬蛇, 蛇出來曬太陽,靜靜蓄能。 午時(11:00–13:00)屬馬, 陽氣最盛,精力最旺。 未時(13:00–15:00)屬羊, 吃草而不傷草。 申時(15:00–17:00)屬猴, 玩得最瘋,也最吵。 酉時(17:00–19:00)屬雞, 日落回籠。 戌時(19:00–21:00)屬狗, 守夜看家。 亥時(21:00–23:00)屬豬, 萬籟俱寂,只剩下安穩的鼾聲。 —----

那段廟口電影的記憶,至今仍然很鮮明。 七爺八爺的由來、廟口演過的武俠動作片,都是那樣一部一部看著長大的。 在那個物質並不豐富的年代, 一場露天電影,就是最奢侈的享受。 不用買票,不用華麗場地, 只要夜色一落,布幕一升, 世界彷彿就暫時變得寬廣起來。 現在,露天電影其實還在。 只是台上依舊放映, 台下卻已經寥寥無幾。 現在的時代,物資確實豐盈了。 只是心靈上的幸福感, 似乎不再像從前那樣, 一點,就能燃起。

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人與AI的情緒練習曲
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置方格,非炫言,惟記所思所感,使念不散,情有所歸。若同心幸至,無,亦不罣礙。雖云淡泊,然心實願若市,盼思有回,語不孤。
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