綜觀上集的史書記載，相互對應且居中揣摩，用邏輯的推斷，劉禪雖說不是雄才大略，事實上就算有也發揮不了，蜀漢太弱了……但也算是一國明君了，怎麼說呢？首先，劉禪反對北伐，但是面對諸葛亮的治國方略，劉禪深知「君臣不和，必有內變」的道理，故他仍是默默的支持且完成了領導集團的穩定和諧，這就可以算是一個具有寬容大度的政治家了，所以「後主之賢，於是乎不可及」是正確的。(劉禪曾規勸急於北伐的諸葛亮：『相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。』，只是諸葛亮聽不下去罷了)。
諸葛亮死後，劉禪開始發揮他的治國理念與方針了，他告誡蔣琬對於曹魏不要輕舉妄行，「須吳舉動，東西掎角，以乘其釁。」，劉禪對於姜維也諸多制衡，令其屯墾漢中的沓中，那時劉禪已經46歲了，早就獨當一面了，雖然後來鄧艾偷渡陰平大軍壓至成都，諸葛瞻領兵迎戰，但戰敗亡，為了保全子民，免於被曹魏屠城而降，劉禪這樣作，不失為上策，也稱得上是「天資仁敏，愛德下士。」的了。(難道要死守等姜維來救？那邊還有鍾會呢！)
三國時期，所有的國君中，在位時間最長的就是劉禪，我前面有提過了，四十一年之久，而三國中最弱的也是蜀漢，以最弱國卻在位最久，在群雄割據、兵連禍結的戰亂年頭，劉禪，肯定有其過人之處，諸葛亮的輔佐只有前十一年，後三十年才更是重點，我們從劉禪處理魏延造反的事來看，可窺之一二：魏延造反，卻誣奏楊儀造反。劉禪聽完魏延表奏，馬上提出疑問，說：「魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道？」，而魏延被殺後，劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰：「既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。」，算是刀切豆腐兩面光。
當然，劉禪也有其弱點，尤其在婚姻生活上，先娶敬哀皇后(張飛長女)，很明顯的懷柔政策，敬哀皇后於237年去世，又再娶張皇后(張飛次女)，更明顯的，劉禪無法選擇自己所愛的人，所以有一些宮闈傳聞……其實並不是傳聞，只是語焉不詳的春秋筆法，但是這些也並不影響他的政績，總之，樂不思蜀是劉禪的韜光養晦，而扶不起的阿斗更是以訛傳訛，甚至可以說是小說的藝術加工，我們應該還劉禪一個公道！
