📌總結
Q：想瞭解西藏的過往與現在，藏人的文化生活遭到什麼改變？A：經歷了毛澤東、文革、大躍進到現代化的西藏，其文化與生活樣貌都經歷許多改變，遊牧者開始定居，國界線成了境內外藏人難以跨越的鴻溝，選擇出走或回家。
How：實地採訪當地居民、達賴喇嘛與其他不在西藏生活的藏人。
📌適合對象
適合想了解西藏近代史、關心人權議題，或對報導文學有興趣的讀者。
📌架構
透過介紹一個一個人物的故事，組織起整個西藏近百年來的縮影，
隨著時間推移，故事逐漸展開直到寫作付梓的那幾年。
✏️讀書心得
這是一本採訪報導的書籍，書中以西藏「阿壩」這座城鎮為核心，尤其圍繞在「格爾登寺」周圍，敘述藏人近代的生活變化。
書籍記錄著不同人物/採訪者的故事，在某個時刻開始交織，每一條獨立的故事線逐漸匯聚成藏人生存的縮影
書中簡單介紹了僧侶、覺姆、喇嘛，尤其是喇嘛其實不只是達賴喇嘛一位而已，在中共時期還有班禪喇嘛也在體制內尋求生存。還有更多更多的喇嘛與轉世靈童。
在現代化與文化之間，你會怎麼選擇？
書中的末段提到，有些早年離開西藏的藏人，開始猶豫是否要回去西藏，原因是那邊的經濟、生存條件確實優於達賴喇嘛所在的流亡政府：電力穩定供應，也有充足的生活條件，就是不自由，不能在家展示達賴喇嘛的照片。
我很難想象達賴喇嘛在藏人心中的地位，中共強烈要求藏人摧毀、玷污有關達賴喇嘛的一切，我只能稍微體會到這些壓迫對於藏人來說有多麼難受。然而在這些壓迫的同時，達賴喇嘛所宣揚的非暴力理念，似乎引導了自焚這一條路。書中說明這讓達賴喇嘛陷入極大的政治與道德壓力，無論支持或反對，都讓他顯得左右為難。
書中不少藏人僧侶被迫還俗、就讀中文學校，也有為了進入政府機關而努力學習中文的藏人，也有被中共教育成對信仰或自己的文化不感興趣的藏人。
吃佛
書名取得很聳動，「吃佛」這件事不管發生在什麼年代、什麼動機，都是滿嚴重的事情吧。儘管這一件事在書中所佔有的篇幅不多，卻真實地紀錄了藏人的方方面面都被蠶食鯨吞了。
由於糧食匱乏，紅軍到達寺院本來是想把寺院的鼓皮煮來吃，因為那是由獸皮製成的，直到有人發現佛像是麵粉做的，於是紅軍便煮了一尊又一尊的佛像，雖然對藏人而言，那些佛像只是供品。
雖然這本書是以採訪為主的報導文學，但作者描繪的場景非常有畫面，從彷彿古老的美顙王國到現代的iPhone，深刻感受到在這一個世代藏人經歷如此劇烈的變動，不論是被迫改變或是主動迎合，這樣的改變對我來說非常遙遠。
結論
如果未來有一天我的家鄉被入侵了，我會放棄文化與身份認同，在高壓壟罩的統治下選擇妥協嗎？
看完這本書，至少我可以知道，兩邊的極端都不是我想要的。一端是全面迎合統治政府的制度，被掌控著一言一行；一端是反對統治者的侵略，但一生中再次回到家鄉的機會微乎其微。
這本書的心得好難寫，我甚至不知道該如何劃線作筆記，讀完的當下是悵然若失，感覺心中遺失了什麼，但明明並不是我的故事。書中太多太令人心疼的故事，作者只是忠實地呈現，讀來卻可以感受到故事中人物的心情與感受。硬是寫下了這份讀後感，提醒自己自由實在是得來不易，在這個動盪不安的局勢下，誰能知道明天是不是正常如舊呢？
