浮生若夢，為歡幾何？
觀眾生如常，而己何從？
學益而知無知，又何碌碌？
斬塵緣於今世，
尋長生於此刻，何迷茫！
謹隨心而行，合神而一，
觀之在神，可通天乎？
留言
莫測小築
66會員
522內容數
隨緣取記，分享於人。述者無所意，讀者自有心。
莫測小築的其他內容
2026/02/08
春風輕冷，春光明媚，春陽和煦。
但見柳絮如雪，紛亂不知歸處。
佳顏玉紅，佳音繞樑，佳人溫昱。
卻隔薄隙似塹，無數提手難觸。
身行足可渡空宇，宙時遙難企。
何妨？何妨！堅貞慎履，傅情意。
葉漂流水，雲乘扶風，終無續。
何妨！何妨！既易有源，隨心欲。
萬載韶華如漠視，枯待消磨前路。
竟
2026/02/08
春風輕冷，春光明媚，春陽和煦。
但見柳絮如雪，紛亂不知歸處。
佳顏玉紅，佳音繞樑，佳人溫昱。
卻隔薄隙似塹，無數提手難觸。
身行足可渡空宇，宙時遙難企。
何妨？何妨！堅貞慎履，傅情意。
葉漂流水，雲乘扶風，終無續。
何妨！何妨！既易有源，隨心欲。
萬載韶華如漠視，枯待消磨前路。
竟
2026/02/05
清風起時，花落處，佇足良久，值否？
春風捎信，旅程將迎，迎我佳人，同旅。
春風捎信，心情微升，升我繁緒，咸感。
春風無序，囿我以情，煉心以思，修道。
春風無序，往來紛璨，孤我而觀，莫名。
情由衷，又何終？觀思如刀，斬我情。
清風起時，花落處，佇足良久，值矣。
2026/02/05
清風起時，花落處，佇足良久，值否？
春風捎信，旅程將迎，迎我佳人，同旅。
春風捎信，心情微升，升我繁緒，咸感。
春風無序，囿我以情，煉心以思，修道。
春風無序，往來紛璨，孤我而觀，莫名。
情由衷，又何終？觀思如刀，斬我情。
清風起時，花落處，佇足良久，值矣。
2026/01/30
心動不過二三，曾經又怎能盡忘？
掩沙以時，其效尤佳。
但掩不可掩，猶記其墳。
2026/01/30
心動不過二三，曾經又怎能盡忘？
掩沙以時，其效尤佳。
但掩不可掩，猶記其墳。
你可能也想看
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題