古人雲齊家、治國、平天下。
今人亦欲成家、立業、大富貴。
所逐或異，究其根，不過求一生圓滿。
本篇不問人之所逐，然——
既欲逐，即必行，
既行之，即承重，
既承重，即耗力。
此世之常理，
古往今來，不行、不承、不耗而成者，未之有也。
所以得者，失其所以。
願先有所失而不棄，方可否極泰來。
人先棄，天何濟。
縱古今，橫中外，凡留名者，雖處絕境，
不怨、不棄、不退，
柳暗花明，始見道路。
欲居其位，先承其責。
責非予，乃自取。
責不在大，在合。
位不在高，在當。
位欲承，責先至；
量己不足，即位來，亦虛。
人多求其位，少思其責。
位可耀人，責必壓人。
位非取之即來，乃自落於承其重處。
若見其當為，雖未居其位，亦可先承其責，
但承責必自量。
承責之人，先失其安。
未失其安而欲大責，多不實。
如人之行，一人則輕，負重則不便。
非榮耀，非使命。
非加冕，非天定。
非誰人專有，平凡可承不凡，成非凡。
然願承者，
先知其難，其孤，其限。
難者，不能慆慢。
孤者，清涼自守。
限者，自持不損。
諸葛武候曰：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。
