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筆記‧陰陽 239
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月出‧流沙
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左未的流沙家業
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改編自1990年真實刑案
父親的遺物中藏著一捲受損錄音帶，
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當年警方刻意掩蓋的關鍵證詞，
竟指向父親生前最後一篇未完成的報導……
父親張明哲書房那股陳舊紙張混合著淡淡霉味的氣息，三十年如一日地滲透在每一寸空氣裡...
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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本篇介紹唐詩在中、晚唐的發展。
想更了解中晚唐詩嗎?看這篇就對囉!
在說明時，皆會附上詩人的作品具體傳達其理念、方法與特色喔!
中唐主要說明元白新樂府運動的文學理念，奇險派的特色，包含韓愈作奇險詩的方法，以及孟郊、賈島與李賀為何稱為「苦吟詩人」的原因。
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最初想寫這部小說，其實只是因為朋友隨口說：「我想看你寫戀愛故事！」我笑著答應了，沒想太多。可是當我真正動筆時，我腦中卻浮現一個更根本的問題:
我想寫一個怎樣的戀愛故事？
坦白說，我不想寫那些充滿心機、勾心鬥角的劇情。新聞、八點檔、網路討論區，每天都已經太多「誰對誰壞」「誰騙了誰」的故事了。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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