佛教喪禮習俗在華人社會（包括香港、台灣、大陸等地）相當普遍，核心精神來自佛教教義：死亡不是終點，而是輪迴的轉換或解脫的機會。佛教強調「無常」、放下執著、隨緣往生，因此喪禮主張簡單、莊嚴、肅穆、祥和，避免過度哀哭、鋪張浪費、殺生或喧鬧。
佛教喪禮與傳統民間喪禮（常混雜道教元素）有明顯區別，以下是主要特點與流程（以華人地區常見做法為主，香港與台灣略有細微差異，但大方向一致）：
佛教喪禮核心原則
- 不燒紙錢、不燒金銀屋、不設腳尾飯/腳尾燈（因為佛教無陰間概念，不認三魂七魄或招魂）
- 靈前只供鮮花、素果、素食、香燭（嚴禁葷腥祭祀）
- 家屬宜吃素、持五戒、念佛，將功德迴向亡者
- 遺體處理：強烈建議火化（最符合無常與環保理念），骨灰可放靈骨塔、納骨塔或撒海
- 整體氛圍：以誦經、念佛、開示為主，幫助亡者放下掛礙、往生淨土（尤其是西方極樂世界）
典型佛教喪禮流程（從臨終到後事）
- 臨終助念（最重要環節） 親人臨終時保持安靜、不哭鬧、不拉扯。由法師、家屬或助念團在旁念「南無阿彌陀佛」或往生咒，幫助亡者正念往生。氣絕後最好繼續助念8–12小時（神識離體期），避免移動遺體。
- 遺體安置 靜置8–12小時後才移至殯儀館或自宅。無需燒魂轎、腳尾燈等。
- 豎靈 / 設靈位 設立簡單靈位（魂帛或牌位），供奉鮮花、素果、香燭。無早晚拜飯、無燒紙。
- 入殮 為亡者淨身、更衣（常穿蓮花衣）、入棺。法師誦經、迴向，家屬可參與。
- 守靈 / 做七 / 法會 49天內（頭七、二七……七七）每七天請法師誦經、念佛、超薦。常見經典：
- 《阿彌陀經》
- 《地藏經》
- 《心經》
- 往生咒、大悲咒
- 持念「南無阿彌陀佛」 香港常見「三時繫念」、散花、放焰口等儀軌。
- 出殯 / 告別式 家祭（家人先奠）→ 公祭（親友拈香致祭）。法師帶領大眾誦經、開示、迴向。氣氛莊嚴，不用樂隊、儀仗。
- 火化 / 安置骨灰 火化後骨灰多放寺院靈骨塔、納骨塔，或撒海。部分家庭會做百日、對年、三年祭等簡單誦經追思。
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