既然沒有感想,那麼今天就這幾句話就好了。
沒有感想,還是沒有感想。
不過還是來寫點什麼好了。
不知道昨天晚上是怎麼回事,眼壓似乎又給它飆高,然後我又痛了半邊臉,迷迷糊糊中睡著,今天早上醒來頭一整個就是沉重。
以往就算頭暈發燒都不會有頭很沉重的感覺產生,沒想到今天早上一起床就百般不順,整顆頭根本就是不想抬起來!
今天醒來除了頭很沉重之外,還有就是一點喉嚨痛,我想明天大概就慘兮兮了,因為明天大概會真的感冒。
來到課堂上,撐著沉重的頭,上完第一節課之後我倒趴在桌上,半邊臉小痛中,小痛就算了連脖子都怪怪的,不管怎麼趴都不舒服。
勉強睡到第二節上課,沒多久又倒趴了下去,因為頭真的很重,而且喉嚨還是小痛,連鼻塞的問題都出現了,真的有在誇張。
第二堂課上了一半之多,被旁邊的同學喚醒,撐起眼皮看了下老師要給大家看的東西,之後來到第三節課。
第三節課簡單的說了下星期要做什麼、帶什麼,之後便下課了。
中午回宿舍拿了之前買的A4橫條紙,準備來上下午的課──創意思考。
基本上我覺得上課內容這部分我寫很多奇怪的東西,不過都是老師一一講述時寫下來的。
後面還有一些東西最後應該都會出現在班網上,不過我還是全部都給他寫進去了。
重要的寫一下,大項目幾乎寫了進去,小項目重要的也寫,就這樣寫了一頁多。
好像有點太多了,改天減少一下數量好了。
體育課,說真的,我還沒上過會這麼累的體育課,而且上完課走樓梯都會覺得自己腿軟。
真的喔!真的有腿軟的感覺,而且還會覺得很熱、滿身大汗。
真的有在誇張!
今天最後老師教撈球......沒錯就是撈球,我練了幾次之後就找回了之前撈球的感覺,那感覺還真是好啊!
別跟我說下次是練習拋接球......當時也是練很久的拋接球......
今天下午有人打電話來呢!不知道是誰。
不過看到那個電話第一個想到的人是他......
喔哈哈!太想他果然不好,會興奮太久都忘了自己要做什麼,但是不想他好像又不應該......
真是糟糕啊!
嗯 沒有感想的一天
留言
Jing的沙龍
1會員
890內容數
隨寫。
個人心情隨意紀錄。
你可能也想看












若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

說真的,我沒用過小紅書。
身邊朋友也不常用,畢竟台灣普遍用的是 Facebook、Instagram、YouTube,輪不到小紅書什麼事。
但讓人驚訝的是──台灣居然率先封鎖了小紅書。
沒錯,一個本來就沒什麼人在用的平台,居然被當成威脅處理,封鎖動作快得跟踩地雷一樣。
說是為了反共,結果一刀

說真的,我沒用過小紅書。
身邊朋友也不常用,畢竟台灣普遍用的是 Facebook、Instagram、YouTube,輪不到小紅書什麼事。
但讓人驚訝的是──台灣居然率先封鎖了小紅書。
沒錯,一個本來就沒什麼人在用的平台,居然被當成威脅處理,封鎖動作快得跟踩地雷一樣。
說是為了反共,結果一刀

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

嗯?我又圖文不對題了?不呢,聽我道來XD
本來昨天要出門的,兩老說他們自己要出去走走,我跟二姐就想說我兩也出門吃個飯吧!結果昨天偏偏下雨,兩老要出門都還在下雨,所以他們就不去了

嗯?我又圖文不對題了?不呢,聽我道來XD
本來昨天要出門的,兩老說他們自己要出去走走,我跟二姐就想說我兩也出門吃個飯吧!結果昨天偏偏下雨,兩老要出門都還在下雨,所以他們就不去了





