剛剛用半個小時吃完我的中餐──番茄肉醬飯。
好飽，難怪我已經開始想睡覺了。
3D繪圖。
今天教怎麼畫手和耳朵。
不過我都一直看老師用很熟練的技巧做手和頭，筆記都不知道怎麼寫。
一直看一直看一直看，然後就什麼都忘光光。
很誇張嗎？還好啦！就是......真的不知道怎麼繼續做下去。
突然發現我已經開始想混，就是那種很混很混的那種。
我媽媽如果看到我的成績單第一件事情大概會說我怎麼開始不認真了吧？
唉......
剛剛有想到一件事情要寫，奇怪，忘了。
回家再補其他東西好了。
呼 好飽
留言
Jing的沙龍
1會員
915內容數
隨寫。
個人心情隨意紀錄。
你可能也想看
今天艾佩絲門市很不一樣喔! 來了一位擁有令人羨慕大長腿的正妹，個子很高，就如同穿搭雜誌裡走出來的麻豆一樣耀眼，一推開門就吸引了喵喵的目光。客人表示，由於腳的尺寸偏大，平常很難找到適合的大尺碼鞋，無法穿著一整天的時間，即使能找到適合的尺碼，穿起來也非常不舒服，高跟鞋能讓整體的穿搭更完美，看到許多
今天艾佩絲門市很不一樣喔! 來了一位擁有令人羨慕大長腿的正妹，個子很高，就如同穿搭雜誌裡走出來的麻豆一樣耀眼，一推開門就吸引了喵喵的目光。客人表示，由於腳的尺寸偏大，平常很難找到適合的大尺碼鞋，無法穿著一整天的時間，即使能找到適合的尺碼，穿起來也非常不舒服，高跟鞋能讓整體的穿搭更完美，看到許多
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
針對港女命案嫌犯陳同佳受審事宜，我陸委會、法務部、內政部組成專案小組，今（22）日下午5時宣布已發函港府，表明我方將派檢警赴港押解陳嫌。對此，香港立法會議員朱凱廸在臉書轉述此消息，底下港民紛紛留言叫好！
針對港女命案嫌犯陳同佳受審事宜，我陸委會、法務部、內政部組成專案小組，今（22）日下午5時宣布已發函港府，表明我方將派檢警赴港押解陳嫌。對此，香港立法會議員朱凱廸在臉書轉述此消息，底下港民紛紛留言叫好！
魯奇歐和呼哩呼哩這兩隻貓成天幻想著有錢人貓的生活，實際上卻是過著苦哈哈的日子。有天，一個超大的西瓜突然出現，他們能成功賣出西瓜、去買鮪魚生魚片嗎？兩隻憨貓的故事絕對能療癒身心，共讀後不妨跟孩子討論怎麼樣才能跟貓一樣快樂舒服生活喔！
魯奇歐和呼哩呼哩這兩隻貓成天幻想著有錢人貓的生活，實際上卻是過著苦哈哈的日子。有天，一個超大的西瓜突然出現，他們能成功賣出西瓜、去買鮪魚生魚片嗎？兩隻憨貓的故事絕對能療癒身心，共讀後不妨跟孩子討論怎麼樣才能跟貓一樣快樂舒服生活喔！
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
名貓家族裡，每個人都有自己的專長，且在自己的領域表現得有聲有色，只有小黑貓沒有自己的專長，家人邀請小黑貓嘗試加入他們試試看，但是小黑貓最喜歡的還是看書了！小黑貓喜歡看書也喜歡探索城市，這一天他搭上了巴士來到了城市中，他意外的發現兒童書店在徵人！這不就是他最想做的事情嗎？
名貓家族裡，每個人都有自己的專長，且在自己的領域表現得有聲有色，只有小黑貓沒有自己的專長，家人邀請小黑貓嘗試加入他們試試看，但是小黑貓最喜歡的還是看書了！小黑貓喜歡看書也喜歡探索城市，這一天他搭上了巴士來到了城市中，他意外的發現兒童書店在徵人！這不就是他最想做的事情嗎？
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？