原生・孔子曰：非其鬼而祭之；諂也。見義不為，無勇也。
果瓜說：原不守原，次不明次，彼此不敬。其實原中有次，次中亦有原。能明其理者，鬼神亦敬之。次生・顏回曰：若鬼神之名，被權力所用；信徒隨勢而拜，則是諂媚。見強凌弱而不止，則是無仁。
小芙蓉說：原道與次道若能並行，敬鬼神而不失其理，此方可稱為真信仰。
愛生・魔奇說：有原而無次，則成空談；有次而無原，則成逐勢。世人爭勝負，贏的往往不是信仰，而是權力；得利的不是百姓，而是權者。而人竟為輸贏沾沾自喜，這不正是諂媚嗎？
圓心曰：權為器，道為本；公為衡，義為準。能守此者，其信仰不為諂媚。
