本文，初次發表於二零二二年五月，屬於〈舊酒新裝散文系列〉，從文章的字裡行間之中，彷彿……似乎可以呼吸到三、四年前的空氣，那種感覺……以下開始：近半年來，總覺得時間過的異常的快……每天，清晨六點半起床，似乎還沒做到什麼事，就已經準備夜晚十點半就寢了，感覺十分的令人恐懼，週一才剛剛開始，彷彿也沒有什麼特別的遲疑……彈指間又來到了週末……有時候，甚至覺得方才月初，不知不覺中……居然已經即將月底，想了想就後怕，時間好像被快轉了一樣，過去幾十年的回憶，一股腦兒的都如同在昨日般的清晰……。
筆者按：事實上，現在的我每天九點半就寢，清晨五點半起床，有時候會更早，符合早睡早起原則……至於〈時間真的變快？〉，這篇連結文中有答案……。這種現實的呈現，讓人著實難以消受，究竟是哪裡出了問題？為什麼會產生這樣的情境？是這個世界的時間真的變快了？還是筆者個人對時間的尺度失衡了？終究會找出原因的……這絕對不是欲賦新詞強說愁式的無病呻吟，也不可能是身心層面的精神錯亂……不過，也正因為這個「楔子」，讓筆者得以快速的去回顧過去五十多年來的點點滴滴，而不必用「正常」的時間維度，去沈澱過去的半個世紀……。
筆者按：思維情緒，的確是最快的……比光速還快，因為這不是物理「相對論」層面，而是「量子力學」角度，好像〈未央中的未央〉那樣……。
在〈蒼穹未央〉網誌裡，筆者曾不止一次的詮釋對於光陰的無奈與感慨，也一樣多次的調侃筆者的《壯志未酬乎》……也許，應該也不是也許，是肯定的……隨著時間滄海桑田的挪移，歲月的折疊，肯定此身已是「詩人」矣，《細雨騎驢入劍門》也正是必經的旅程，《衣上征塵雜酒痕》的遞過了《人生過了一半》，遠遊無處不消魂也成就《朝如青絲暮成雪》……僅能給予「一蓑煙雨任平生」的結論乎？
筆者按：這裡的「詩人」，當然不是詩人，那麼是什麼意思呢？筆者自己當然很清楚，所想要表達的，都在字裡行間……這個「按」是在打預防針。
孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩」，筆者自認十有五而志於學，是無庸置疑的……三十而立，也能建立正確的人生觀與態度，四十應可格物致知，致良知而知行合一，五十而知天命，且順其自然耳，六十而耳順……什麼話都能聽得進去……嗯～目前實在還無法完完全全的做到……更遑論七十而從心所欲不踰矩，但「不踰矩」這件事，筆者自認目前是已經可以做到的。
筆者按：可惜，雖說能做到「不踰矩」，但〈論語〉中所謂的「而從心所欲不踰矩」，是不能拆開來的……孔子想表達的真諦是—-隨心所欲但卻不會踰矩。
年輕時，每個階段都曾賦予自己許多的目標、理想、願景……自我鞭策的朝著那些境界而行，能達到目標固然可喜，有時部分之未及與超越，卻也成了自我的姑息與驕矜，目標所累積成的理想，理想積累成的願景，也自然而然的成為韶光荏苒的主導者……不斷的留下歲月的刻痕與斑駁，這些姑息也好，驕矜也罷！或多或少都成為成功與失敗的藉口與理由。
筆者按：每一個人，對於成功與失敗的定義，不會相同……不同時期，不同情節，在不同的時空環境，也絕對不會相同，那麼？藉口與理由呢？
我無意用過去肯定未來，卻希望能來證實現在的自我，這句蒼穹「名言」也許就是從這些邏輯而來的……經過十五年的網誌筆耕自省後，才發覺自己給予自己太多的非理性情緒，在這些感性基礎的渲染之下，有著太多的自我妥協……甚至是自欺欺人式的「謊言」，忠言是逆耳的，要理性的反求諸己自我對話，卻也必須靠著蜿蜒的時間脈絡與個人的領悟修行，雙面向共同的加持，才能相輔相成的「茅塞頓開」吧！
原則，五十而知天命，雖說是順其自然，但也免不了有著宿命觀的痕跡，只是在筆者的心中，還是有著本質上的差異……經過了「學」、「立」、「不惑」而「知天命」這些過程後，才能產生出認命式的宿命，也就是說……與其說是宿命，不如說是經過努力後的自我認知（修復），像是《春風不度玉門關》般的那樣……守著玉門關，如何能有春風？除非您不想要春風，那麼閣下的春風又是什麼呢？當然，不能否定的還有機運，機會與命運……千萬不要以為那是大富翁的紙牌……如果不是《開到荼蘼花事了》最後一段裡寫的那樣……蒼穹格主筆者我，又怎會寫出這篇《此身合是詩人未》呢？
筆者「又」後記：
鹿橋說：「……《人子》是寫給九歲到九十九歲的人看的……」，我的這篇文，似乎是寫給自己看的……因為……多麽的語無倫次啊！如果您有心看過連結的「延伸閱讀」的話，也許會覺得那正常的多吧！我猜……是說，好像也沒必要那麼無聊……那麼多篇連結文，現在的人沒有那個「美國時間」的，自己「顧影自憐」孤芳自賞即可……。
