某日，我走出擁擠的捷運站，發現有一堆人在街邊甜點店排隊，即使看來要排個半小時到一小時，才能買到甜點，但排隊的人似乎都不以為意，彷彿能買到心中想要的甜點，才是他們來到這世間，最重要的任務。
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靈魂不會貪求名利物質享受,醉夢人才會?
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吳九箴的沙龍
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人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄...
畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。
因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。
這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
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2026/03/16
十幾年前，我曾在某部作品中，寫下這一段話：「覺醒的目的，是要做自己。」
這句話到了今日，我想增潤為：「覺醒的目的，是即使要成佛，也要以自己的姿態和獨有因緣，去回歸本來面目。」
如果你步入佛門，精進修行的過程，只是學會了刻板的儀軌，把自己修成了一個，人云亦云，只會聞，不會思而修，只學到形式的量
2026/03/16
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2026/03/14
如果這人世間沒有佛法，包括我在內，數不清的醉夢人，可能就在惡業報的逼迫下，不是放棄了自己，就是被邪見所操控，毫無慚愧和良心地，去造偷盜殺淫等等惡業。
在這裡我所說的放棄自己，用現代年輕人的話來說，就是「躺平」二字。
然而，在這末法時代，隨著物價騰飛、職場競爭內卷愈來愈嚴重的惡性循環下，不只是年輕
2026/03/14
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2026/03/10
當我們在晨霧中推開窗，看見青山草木或樓房街道，我們的大腦會告訴我們，這世界是實存的。
當我們的手指觸碰到冰涼的露水，耳畔傳來遠處的人群喧鬧聲，這一切由眼、耳、鼻、舌、身所編織出的感官羅網幻境，卻是如此逼真。
然而，在佛陀的法眼中，這一切被大眾視為「有」的現象，正是前往實相路上的，重重雲煙雨障；從
2026/03/10
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諸有漏種，與異熟識體無別故，無記性攝。因果俱有善等性故，亦名善等。諸無漏種，非異熟識性所攝故，因果俱是善性攝故。唯名為善。釋云。此有漏種，與本第八識體無別故，性類是同。唯是無記。若能所生法，皆通善等三性。
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