金剛經
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金剛經
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93. 《金剛經.究竟無我分第十七》導讀七
※經文: 須菩提!實無有法,佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!如來所得阿耨多羅三藐三菩提,於是中無實無虛,是故如來說一切法,皆是佛法。 ※導讀:【是故如來說一切法,皆是佛法】: 如來現前,諸法如義,如其本然真如法性,法性無生,凝然常住空寂,於是清淨心中,離一切相,即生滅而無生滅,心無生滅
2024-05-16
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無極瑤池大聖西王金母大天尊
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台中慈惠堂
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金剛經
92. 《金剛經.究竟無我分第十七》導讀六
※經文: 若有人言,如來得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提!實無有法,佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!如來所得阿耨多羅三藐三菩提,於是中無實無虛。 ※導讀: 【若有人言:如來得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提!實無有法,佛得阿耨多羅三藐三菩提】: 此段經文,玄奘法師譯作:「善現!若如是說,如來、
2024-05-13
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無極瑤池大聖西王金母大天尊
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台中慈惠堂
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金剛經
【金剛經】變形金剛問答會-匿名戒酒會
昨晚完成第21次的線上問答會,沒想到會解答到跟《愛的業力法則》有關的問題(PART34 - 問題72),這題是有關伴侶有酒癮的話該怎麼辦? 格西老師提到可以用”組合技” 四朵花的第三朵花 + 業力法則第二定律(找出根本原因) + 四力量第三力 一樣回到筆的故事知道一切來自於我,並找出根
2024-05-10
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金剛經
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種子智慧
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愛的業力法則
91. 《金剛經.究竟無我分第十七》導讀五
※經文: 「何以故?如來者,即諸法如義。」 ※導讀: 什麼是「諸法如義」?我們根據玄奘法師的譯本來進行探究。此段經文,玄奘法師譯作: 「所以者何?善現! 言如來者,即是真實真如增語; 言如來者,即是無生法性增語; 言如來者,即是永斷道路增語; 言如來者,即是
2024-05-09
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無極瑤池大聖西王金母大天尊
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台中慈惠堂
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金剛經
90. 《金剛經.究竟無我分第十七》導讀四
※經文: 「須菩提!於意云何?如來於然燈佛所,有法得阿耨多羅三藐三菩提不?」「不也。世尊!如我解佛所說義,佛於然燈佛所,無有法得阿耨多羅三藐三菩提。」佛言:「如是!如是!須菩提!實無有法,如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者,然燈佛即不與我授記:『汝於來世當得作佛
2024-05-08
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無極瑤池大聖西王金母大天尊
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台中慈惠堂
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金剛經
89. 《金剛經.究竟無我分第十七》導讀三
※經文: 爾時,須菩提白佛言:「世尊,善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」佛告須菩提:「善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心者,當生如是心:我應滅度一切眾生;滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者,何以故?須菩提,若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,則非菩薩。所以
2024-05-05
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無極瑤池大聖西王金母大天尊
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台中慈惠堂
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金剛經
88.《金剛經.究竟無我分第十七》導讀二
※經文: 爾時,須菩提白佛言:「世尊,善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」佛告須菩提:「善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心者,當生如是心:我應滅度一切眾生;滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者,何以故?須菩提,若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,則非菩薩。所以者何
2024-05-03
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無極瑤池大聖西王金母大天尊
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台中慈惠堂
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金剛經
徐譽庭。不夠善良的我們。賀軍翔
有時我們會被戲內的角色感動。很大一部分是共鳴。生活上許多心事在觀影的當下被了解。角色的情緒投射進了內心。深夜1點,我看著杯緣的茶葉,真實清楚,自已還是自已,生活還是生活。期許成為更善良的人。
2024-05-01
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心經
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意識
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金剛經
87. 《金剛經.究竟無我分第十七》導讀一
※經文: 爾時,須菩提白佛言:「世尊,善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」 ※導讀: 〈善現啟請分第二〉長老須菩提在大眾中即從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:「希有世尊!如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。世尊!善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提
2024-04-29
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無極瑤池大聖西王金母大天尊
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台中慈惠堂
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金剛經
86. 《金剛經.能淨業障分第十六》導讀二
※經文: 「須菩提!我念過去無量阿僧祇劫,於然燈佛前,得值八百四千萬億那由他諸佛,悉皆供養承事,無空過者。若復有人,於後末世,能受持、讀誦此經,所得功德,於我所供養諸佛功德,百分不及一,千萬億分,乃至算數譬喻所不能及。須菩提!若善男子、善女人,於後末世,有受持、讀誦此經,所得功德,我若具說者,
2024-04-25
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無極瑤池大聖西王金母大天尊
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金剛經