文昌帝君是民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本名星，亦稱文昌星，或文星，古時認為是主持文運功名的星宿。其成為民間和道教所信奉的文昌帝君，與梓潼神張亞子有關。東晉寧康二年（374），蜀人張育自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅，英勇戰死，人們在梓潼郡七曲山為之建張育祠，並尊奉他為雷澤龍神。其時七曲山另有梓潼神亞子祠，因兩祠相鄰，後人將兩祠神名合稱張亞子，並稱張亞子仕晉戰歿。實為《晉書》所載張育之事。
銅雕文昌帝君彩繪神像
一天夜里，張母做了一個奇異的夢：夢見天上文星璀璨，一道金光從天而降，化作一顆明亮的寶珠，飛入她口中。夢醒之後，張母便有了身孕。懷胎十月，天降祥瑞，祥雲繞屋，紫氣滿庭，到了二月初三這一天，張亞子順利降生。
孩子出生時異於常人，眉目清秀，哭聲清亮，小小年紀便聰慧過人，見字能識，過目不忘。更難得的是，他天性至孝，從小就懂得體貼父母，砍柴挑水、洗衣做飯，樣樣都做，從不讓雙親勞累。
銅雕文昌帝君塑像
民間最流傳的，便是張亞子割股療親的故事。後來母親身患重病，惡瘡難愈，醫藥無效。張亞子心急如焚，為了救母，他悄悄割下自己腿上的肉，熬湯餵母，又親口為母親吮膿療傷，孝心感動天地。鄰里鄉親無不贊嘆，都說這孩子是文星下凡，將來必成大器。
長大之後，張亞子博學多才，為人正直，行醫救人、勸善教化，深受百姓愛戴。當時天下動蕩，他為了守護鄉里百姓，率眾抵抗侵擾，最終戰死在七曲山。百姓感念他的忠孝仁義，便立祠供奉，尊為「梓潼神」。
文昌帝君彩繪塑像
隨著歲月流傳，人們發現，凡是誠心祭拜他的讀書人，大多文思敏捷、考試順利；農家子弟勤學苦讀，也常能金榜題名、改變命運。於是，民間漸漸把他與天上主管文運的文昌星合在一起，尊為文昌帝君。
道教典籍中還說，文昌帝君本是天上星神，為了教化世人，曾七十三次轉世人間，每一世都做忠臣孝子、清官良吏，從不作惡，只行善事。他一生重孝、重善、重學、重德，所以玉帝敕封他掌管天下文運、功名祿位，護佑天下學子，勸人讀書向善、勤學成才。
在老百姓心里，文昌帝君不是高高在上的天神，而是從民間走出來的善神。他的出生帶著祥瑞，一生守著孝道，成神後護佑百姓，尤其眷顧那些出身平凡、靠讀書改變命運的農家子弟。
文昌帝君神像右側近照實拍圖
正因如此，千百年來，每逢二月初三文昌誕辰，民間家家戶戶上香祈福，敬文星、拜文昌，求的是孩子聰明勤學、學業有成，求的是寒門能出貴子、百姓能靠知識翻身。這不僅是一種信仰，更是老百姓對讀書、對善良、對希望最樸素的寄托。
文星降世，孝善立身；文昌一脈，護佑人間。這便是文昌帝君最動人、最接地氣的民間傳說。
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