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由新到舊
鄧元帥,原名鄧郁光。據傳說,他是天庭三十六將之一,奉玉帝之旨,協佐臨水順懿夫人,是臨水陳太後駕前負責護產、催生、保童、育嬰的神。民間信仰還認為,玉皇掌管的冥府,而冥府與凡間的投胎、轉生、護產、育嬰、成長等一系列由死而生、由生而長的流水過程,則授與閭山法主門下臨水宮諸法將天神掌管。
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迦葉尊者是佛教十八羅漢中的第十七位降龍羅漢,原型為佛陀十大弟子之一的大迦葉‌(摩訶迦葉)。根據廣泛流傳的說法,清代乾隆皇帝與章嘉呼圖克圖考定,十八羅漢中的第十七位應為「降龍羅漢」,即迦葉尊者。他並非因名字中有「龍」而得名,而是因傳說中降伏龍王、取回被藏於龍宮的佛經,立下大功,故被稱為「降龍尊者」。
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‌趙公明是中國民間信仰與道教共同尊奉的武財神,其形象由晉代的瘟神演變而來,經宋元護法元帥的過渡,最終在明代小說《封神演義》的推動下,被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」,統帥四位掌財之神,成為主管人間財富、迎祥納福的正財神之首‌。
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送生娘娘是道教信仰中主司生育與婦女生產的神靈,別稱送子娘娘,其形象融合了陳靖姑、花蕊夫人等歷史人物傳說,並在不同地域演化出多元的信仰形態‌。送生娘娘,全稱「隨胎送生變化元君」,是民間信仰中專司護佑生育、催產送子的女神。她被認為能庇佑孕婦順產、嬰兒平安降生。
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‌諾迦跋哩陀尊者‌,即十八羅漢中的第三位「‌舉缽羅漢‌」,其起源融合了佛教經典記載與後世文化演繹,是一位真實歷史人物與宗教象征意義相結合的阿羅漢。諾迦跋哩陀尊者原名迦諾迦跋厘惰阇,本為古印度一位性格沖動、易怒好爭的修行者 。
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伐阇羅弗多羅尊者是佛教十八羅漢中的第八位,原為獵人,後因放下屠刀、戒殺生而悟道,因其修行時有小獅子相伴,故被稱為「笑獅羅漢」‌。
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王母娘娘‌是中國神話與道教信仰中地位極高的女神,‌是公認的‌女仙之首‌,其神格僅次於「三清」,為道教至高女神,統禦三界十方所有得道女仙,與男仙之首東王公並列,共理陰陽二氣,化育萬物 。其形象歷經千年演變,從遠古兇神逐步演變為掌管長生、統禦女仙的至高女神。
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賓度羅跋羅墮閣,又名賓頭盧尊者。是佛教十八羅漢之首,「賓度羅」是其名,「跋羅墮閣」(或譯頗羅墮)是其姓氏,屬於古印度婆羅門十八種姓之一,表明其出身於貴族階層。根據漢傳佛教說法尊者原是印度優陀延王(或譯鄔陀夷王)手下一位權傾朝野的大臣。他後來看破紅塵,放棄高官厚祿,發心出家修行,並證得了阿羅漢果位.
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‌半托迦尊者‌,即「探手羅漢」,是佛教十八羅漢中的‌第十位尊者‌,以安悠自在、神誌靈通著稱 。半托迦尊者出生於古印度室羅伐悉底城(舍衛城)的一個婆羅門家庭,其父為藥叉神半遮羅,母為富家女。
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阿氏多尊者‌,又稱長眉羅漢,是佛教十八羅漢中的第十五位,其起源融合了歷史傳說與宗教文化演變。他梵名「Ajiata」,意為「無比端正」或「不能擊敗的人」 。據傳他出生時便有兩條垂肩的白眉,被視為「佛相」,因而被送入佛門修行,最終證得阿羅漢果位 。
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