九重葛常見於住宅的圍牆。
它不是最美艷的，也非引人注目的品種。
然而那薄如紙片的花瓣，卻綻放出驚艷的嫣紅。
不張揚，也不隱藏。
只是靜靜地將色彩鋪展在牆沿與樹梢間。
彷彿在說：
美未必要奪目，亦可低調內斂。
眾所皆知九重葛的枝幹帶刺。
那種姿態像是在提醒：靠近之前請保有分寸。
我看著它安然展露生命的姿態，心生敬意。
歷經霜寒、風吹雨淋、烈日曝曬，仍能如此挺立。
這樣的美，本就不凡。
留言
槁木死灰
1會員
6內容數
毋須言、毋須憂、毋須擾
你可能也想看
位於大分縣竹田市海拔850公尺的「九重花公園」（運營公司：笑5株式會社）將於2025年4月19日（周六）至6月8日（周日）舉辦春季大型活動“春花節”。
在廣闊的占地22萬平方米的園區内，整個季節全年約有500種500萬株的鮮花盛開，與雄偉的連山風景一起，吸引到訪的人們來到五顏六色的花的世界。 本活
位於大分縣竹田市海拔850公尺的「九重花公園」（運營公司：笑5株式會社）將於2025年4月19日（周六）至6月8日（周日）舉辦春季大型活動“春花節”。
在廣闊的占地22萬平方米的園區内，整個季節全年約有500種500萬株的鮮花盛開，與雄偉的連山風景一起，吸引到訪的人們來到五顏六色的花的世界。 本活
故事書:【魔法師偵探愛德華vs怪盜機關師德寇西《冥都崩壞・虛空之敗 —— 當九重光輪升起，碎裂的數據將化作漫天星光，歸還妳我的人間。》】
https://gemini.google.com/share/0136ae3b4998
故事書:【魔法師偵探愛德華vs怪盜機關師德寇西《冥都崩壞・虛空之敗 —— 當九重光輪升起，碎裂的數據將化作漫天星光，歸還妳我的人間。》】
https://gemini.google.com/share/0136ae3b4998
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
探訪臺南官田區的低調祕境「藏九花園」，欣賞如藝術品般盛開的九重葛，體驗遠離塵囂的靜謐與幸福感。
探訪臺南官田區的低調祕境「藏九花園」，欣賞如藝術品般盛開的九重葛，體驗遠離塵囂的靜謐與幸福感。
提到我們家的『黃金葛大哥』，是因為它的種植容器是古陶盆，也算古董。
既然提到他，就不能不提夫家的代表植物—也是六十歲的『九重葛』！
在我爹扦插黃金葛的同時，我老衙的阿公，也從他們的老家，把這盆九重葛帶到台北！
老衙的家族，原本在雲林的虎尾、崙貝務農和燒磚，生活不
提到我們家的『黃金葛大哥』，是因為它的種植容器是古陶盆，也算古董。
既然提到他，就不能不提夫家的代表植物—也是六十歲的『九重葛』！
在我爹扦插黃金葛的同時，我老衙的阿公，也從他們的老家，把這盆九重葛帶到台北！
老衙的家族，原本在雲林的虎尾、崙貝務農和燒磚，生活不
D5 24.04.19-5 岡本豆腐店+鍋瀑布+九重夢大橋
農夫市集 Konohana Garten、櫻花瀑布、慈恩瀑布
下園妙見様（しものそのみょうけんさま）湧水
午餐：樂樂
岡本豆腐店 岡本とうふ店
鍋瀑布 鍋ヶ滝、九重夢大橋
Montbell モンベルルームくじ
D5 24.04.19-5 岡本豆腐店+鍋瀑布+九重夢大橋
農夫市集 Konohana Garten、櫻花瀑布、慈恩瀑布
下園妙見様（しものそのみょうけんさま）湧水
午餐：樂樂
岡本豆腐店 岡本とうふ店
鍋瀑布 鍋ヶ滝、九重夢大橋
Montbell モンベルルームくじ
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
正當王家衛導演的《繁花》廣受觀眾討論讚美之餘，春神不甘寂寞悄悄來臨，開啟繁花綻放，紛紛炸裂盛開的時節。走一趟鹿谷瑞龍宮，沿著《清水溝溪》徐徐漫步，《九重葛花道》小徑眾花為伴，紅黃粉白紫橙的春花爭妍，遊客擺拍留影，更多不知名的花卉於陽光下盡展嬌顏，人比花嬌花比人豔，花神舞春風燦爛一季的美麗。
正當王家衛導演的《繁花》廣受觀眾討論讚美之餘，春神不甘寂寞悄悄來臨，開啟繁花綻放，紛紛炸裂盛開的時節。走一趟鹿谷瑞龍宮，沿著《清水溝溪》徐徐漫步，《九重葛花道》小徑眾花為伴，紅黃粉白紫橙的春花爭妍，遊客擺拍留影，更多不知名的花卉於陽光下盡展嬌顏，人比花嬌花比人豔，花神舞春風燦爛一季的美麗。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
陽光普照的午後，台北榮總忘憂湖的水鳥全出來曬太陽與覓食，黑白天鵝、鴨子、綠頭鴨與水中的魚都游得十分開心自在，一整個感受到春天的到來! 看著湖上的黑白天鵝、綠頭鴨與鴨子或悠游湖上做日光浴，或小憩片刻在浮島上吃點口糧，或與同伴戲水一派閒適 ，而水裡的游魚數量也在水中暢遊，讓人驚喜連連!
陽光普照的午後，台北榮總忘憂湖的水鳥全出來曬太陽與覓食，黑白天鵝、鴨子、綠頭鴨與水中的魚都游得十分開心自在，一整個感受到春天的到來! 看著湖上的黑白天鵝、綠頭鴨與鴨子或悠游湖上做日光浴，或小憩片刻在浮島上吃點口糧，或與同伴戲水一派閒適 ，而水裡的游魚數量也在水中暢遊，讓人驚喜連連!