主人幫狗狗戴上項圈那一刻，狗狗的眼裡就只剩下主人了。
從那紛亂無法理清的思緒裡，主人徒手掰開了那片烏雲，並且深入。好像有什麼逐漸流淌而出，從體內深處、從每一吋肌膚，用溫度揉碎了傲骨。
付費限定
《180 14/5.3》 Part 11
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 2277 字、0
則留言，僅發佈於沒有愛的愛愛你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
MiMi的純愛愛日記
0會員
13內容數
這裡是對愛❤️🔥渴望成癡的女子
不斷尋找與自己契合的那一根🍌
MiMi的純愛愛日記的其他內容
2026/03/30
主人命令狗狗把新買的衣服拿出來展示給主人看。
是一套學生制服，但版型非常合身，狗狗穿上了上衣，那衣服的長度剛好讓下乳一覽無遺，裙子是一片式設計，甚至說不上是裙子，簡直只是用一塊布料圍起來遮住了下面。
狗狗害羞的伸手想要拿起棉被遮擋裸露出來的肌膚，卻被主人壓制著雙手，將狗狗一把拉到鏡子前面，主人輕
2026/03/30
主人命令狗狗把新買的衣服拿出來展示給主人看。
是一套學生制服，但版型非常合身，狗狗穿上了上衣，那衣服的長度剛好讓下乳一覽無遺，裙子是一片式設計，甚至說不上是裙子，簡直只是用一塊布料圍起來遮住了下面。
狗狗害羞的伸手想要拿起棉被遮擋裸露出來的肌膚，卻被主人壓制著雙手，將狗狗一把拉到鏡子前面，主人輕
2026/03/10
後來的幾次...我們見面、吃飯、做愛、吃飯，過著褪去人類皮囊的時光，我深深為這種漏出慾望且不做任何遮掩的獸性感到著迷，那就是身為動物的本能吧？
跟主人見面時，他總是穿著我說好看的衣服，但殊不知我喜歡的是脫下衣服那刻，無可躲藏的人性本質奔騰在空氣之中，微微脹大的陰莖述說著剛剛一直在隱忍自己內心中的渴
2026/03/10
後來的幾次...我們見面、吃飯、做愛、吃飯，過著褪去人類皮囊的時光，我深深為這種漏出慾望且不做任何遮掩的獸性感到著迷，那就是身為動物的本能吧？
跟主人見面時，他總是穿著我說好看的衣服，但殊不知我喜歡的是脫下衣服那刻，無可躲藏的人性本質奔騰在空氣之中，微微脹大的陰莖述說著剛剛一直在隱忍自己內心中的渴
2026/02/26
主人拉緊牽繩將狗狗的臉抬起，撫摸著狗狗剛才因為羞赧而垂下的臉龐，紅潤得令人想掐住不放。因為手和腳被靠在一起，只能艱難的抬起頭，露出些微濕潤的眼眸。
在主人的引導下，靠近主人的下身，伸出舌頭輕輕舔舐著主人雄偉的肉棒，用嘴巴服侍主人有種自己真的是一隻狗的錯覺。
主人溫柔的摸摸狗狗的頭，幫狗狗把頭髮撥
2026/02/26
主人拉緊牽繩將狗狗的臉抬起，撫摸著狗狗剛才因為羞赧而垂下的臉龐，紅潤得令人想掐住不放。因為手和腳被靠在一起，只能艱難的抬起頭，露出些微濕潤的眼眸。
在主人的引導下，靠近主人的下身，伸出舌頭輕輕舔舐著主人雄偉的肉棒，用嘴巴服侍主人有種自己真的是一隻狗的錯覺。
主人溫柔的摸摸狗狗的頭，幫狗狗把頭髮撥
你可能也想看
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
在學院的一個月很快就過去了。每天就是不斷地被調教、呻吟、高潮、被鞭打或是被放置，有時被吊縛起來就是半天起跳，身體早已習慣那種麻木感。幫助教口交、被助教或按摩棒猛烈抽插，只有一次助教大發慈悲允許我們自慰，那短短的幾分鐘，我用手指久違地瘋狂撫摸腫脹的陰蒂，激烈地高潮了好幾次。
在學院的一個月很快就過去了。每天就是不斷地被調教、呻吟、高潮、被鞭打或是被放置，有時被吊縛起來就是半天起跳，身體早已習慣那種麻木感。幫助教口交、被助教或按摩棒猛烈抽插，只有一次助教大發慈悲允許我們自慰，那短短的幾分鐘，我用手指久違地瘋狂撫摸腫脹的陰蒂，激烈地高潮了好幾次。
向韵雙手搭穩在田藝遠肩頭，二人身體更接近了。
她驚魂未定的上下打量他，氣息搔癢他臉頰，使分身又更精神的朝潮濕的穴口挺起來，便吻上了濕熱淋漓的綿軟肉唇。
她眼神瞄瞄巨柱，心臟「噗通、噗通」地跳，抬眼迎上他的苦笑。
「藝遠，你還在？」
是Marcus！？
雖然有木板牆擋
向韵雙手搭穩在田藝遠肩頭，二人身體更接近了。
她驚魂未定的上下打量他，氣息搔癢他臉頰，使分身又更精神的朝潮濕的穴口挺起來，便吻上了濕熱淋漓的綿軟肉唇。
她眼神瞄瞄巨柱，心臟「噗通、噗通」地跳，抬眼迎上他的苦笑。
「藝遠，你還在？」
是Marcus！？
雖然有木板牆擋
溫暖的大手在黑暗之中游撫身體，在向韵的皮膚上牽起一片悸動，起滿雞皮疙瘩。她緊張的呼吸放緩了，心裏頭產生了小小的、想觸摸田藝遠身體的衝動。
抖顫的指尖摸索半空，碰上了一片結實的肌肉。
沒有被阻止，她繼而讓整片掌心覆上，仔細地撫摸。
「我繼續了。」
黑暗中一句過後，兩腿又被他
溫暖的大手在黑暗之中游撫身體，在向韵的皮膚上牽起一片悸動，起滿雞皮疙瘩。她緊張的呼吸放緩了，心裏頭產生了小小的、想觸摸田藝遠身體的衝動。
抖顫的指尖摸索半空，碰上了一片結實的肌肉。
沒有被阻止，她繼而讓整片掌心覆上，仔細地撫摸。
「我繼續了。」
黑暗中一句過後，兩腿又被他
廁所內終於只剩田藝遠跟向韵單獨相處，他再也按捺不住，加快了挺插的速度，把她上身都撞拋起來，弄出了拍擊聲。
粗長的肉棒在她腿心貝肉之間抽出又插入，他捲起她裙子，看清楚分身被她的私密含吮着的親密。保險套給淫水打濕一片，沾上絲絲初血痕跡，他心頭的激動哽在喉間。
連連的磨擦將透明的穴水攪成泡
廁所內終於只剩田藝遠跟向韵單獨相處，他再也按捺不住，加快了挺插的速度，把她上身都撞拋起來，弄出了拍擊聲。
粗長的肉棒在她腿心貝肉之間抽出又插入，他捲起她裙子，看清楚分身被她的私密含吮着的親密。保險套給淫水打濕一片，沾上絲絲初血痕跡，他心頭的激動哽在喉間。
連連的磨擦將透明的穴水攪成泡
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。