觀音妙法
觀世音菩薩在佛教中象徵慈悲和智慧，無論在大乘佛教還是民間信仰，觀音都具非常重要的地位，傳說中觀音在人間曾化身為妙善公主，為治療父親的疾病以雙眼`雙手為其藥引，並於內心祈願救度無邊眾生，能於刹那間生出莊嚴的千手千眼。是世俗化慈悲的化身。而在最早的文獻記載裡，1317年中峰明本禪師住幻住庵時，制定《幻住清規》的「月進」（每月的行事曆）中定觀音誕辰，為農曆 2月 19日即為妙善公主的生日。
妙善公主亦被視是為「倒駕慈航」古佛的化身。
所謂「倒駕慈航」就是說祂已證到佛果、已是佛了，可是不現佛身，為了幫助還沒有成就佛果的菩薩，教祂們如何成佛，演示慈悲法門，教祂們怎麼做，所以才示現菩薩相。以這種人格化的方法讓觀音的形象從遙遠的佛國走向民間，體現觀音無邊的法力和親和力。
在《妙法蓮華經》即說：( CBETA 第七卷 T09n0262，p.58a13-15)
「觀音妙智力，能救世間苦，具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不现身。」
在《妙法蓮華經》卷七則進一步說明觀音能
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「救七難，解三毒，應二求，大悲勝相，能拔諸苦。普門示現，三十二化身，隨聲而應，大慈妙相，利樂眾生。」
這裏的七難指火難、水難、風難、刀難、鬼難、囚難、賊難等七難，三毒指「貪、瞋、癡」三毒，二求指「求男、求女」。
可見觀世音菩薩從受苦受難的修行中得來的智力妙法，不僅解救人間苦難，還開解了人們內心根本的苦惱即貪、瞋、痴三毒之苦。
夢參老和尚即云：「若有眾生。多於淫欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚痴。常念恭敬觀世音菩薩。便得離痴。」
觀音慈悲也滿足人們求男得男，求女得女的“二求”願心。
據此，觀音妙法滿足了「千處祈求，千處應」的佛法不捨眾生的悲願。
《延命十句觀音經》
才說:「觀世音，南無佛，與佛有緣，佛法相緣，常樂我淨，朝念觀世音，暮念觀世音 ，念念從心起，念念不離心。」
今日，觀世音菩薩聖誕日，願以此文呈觀音菩薩，願祝生日快樂。也願諸位菩薩學習觀音，常懷感恩感謝之心，不僅感化自己也要感動他人，每當看到觀世音菩薩像，就想到：「我對一切眾生要慈悲，無條件的，如同觀世音菩薩一樣，幫助一切眾生。」
讓人間太平，世上無災無難，世界大同。
