剛知道有這部紀錄片上要上映時，就很期待，雖然高流這幾年每年都會舉辦藍寶石回憶殺節目，但時空條件不同，就像日劇《極度不妥！》一樣，令和時代已拍不出昭和時代歌廳秀那種生猛勁爆百無禁忌的辛辣感，所以得知有紀錄片要上映真得很期待。
首映第一天就趕去看，大概是週五下午時段的關係，一開始只有我一個人，以為要包場了，影院電火剛要滅時，才有兩個中年男人陸續走進，最後總共三個人觀看。不過看沒多久有點失望，應該是說與預期有很大落差，原本以為會還原當年生猛勁爆的內幕八卦，結果變成一篇文化人類學家寫的中規中矩學術論文，是一篇很有理論架構的庶民史研究。我完全忽略高流跟我們單位一樣，本質上還是公務體系，不管外觀披了啥，還是會被民意機關嚴格監督，要考慮輿論觀感，不能亂八卦引發爭議。
本片有很具體的史觀架構，第一個架構是官方的戒嚴肅殺與庶民不受拘束活力的對照，本片一開頭就來了一段蔣公逝世，台北學生民眾沿路下跪的畫面，然後鏡頭才移到高雄的庶民娛樂生活。片中持續穿插著政府政令宣導影片，用外省腔國語進行敘事，對照當年高雄加工經濟區的蓬勃發展畫面，正是這些廣大的勞工與女工支持歌廳秀的蓬勃發展，紀錄片除了訪問當年在歌廳秀演出的藝人，也訪問了一些當年藍寶石的粉絲，以及藍寶石周邊商家，藍寶石帶動周邊經濟的發展，這些商家也與藝人建立了各種深淺不一的友誼關係。
第二個理論架構就是台北與南部資源分配的不均，因為電視台都集中在台北，高雄沒有電視台，藍寶石等於是就是高雄的電視台。所以沒來過藍寶石演出的藝人都不算個咖。
其實我很能感受高雄市政府對於南北資源分配不均的抱怨，當年在馬英九當總統時代，我負責北流，我隔壁同事負責高流，雖然台北市跟高雄市都是很難搞的地方政府，但難搞原因不同，高雄一直覺得中央要扣他們的錢，要佔他們便宜，疑心疑鬼的，台北市政府就姿態很高，覺得是他們在幫中央作事情，是我們有求於台北市，其他地方政府才給個幾億蓋個博物館或劇場，就笑嘻嘻把中央當大爺來奉待。但政府行政有一定規定要遵循，要不要給錢是上面政務官的政治決策，但決策之後的行政作業其實對每個地方政府都一樣標準。
本片另一個亮點是AI豬哥亮，雖然台語旁白一出來就聽得出來是豬大哥，但那正經八百的敘述內容就不是我認知到豬大哥會講的內容。
雖然沒提到許不了是有點可惜，畢竟他死得早，沒有豬哥亮活得久。不過畢竟我應該算是後藍寶石世代，我一開始是看歌廳錄影帶，然而錄影帶正是造成藍寶石沒落的主要原因，當年到成大讀書，坐野雞車或統聯時往來台北台南最愛看的就是歌廳秀錄影帶，如果播電影我大多閉目養神睡覺去，後來有裝第四台出來更是幾乎每天都在看。
不過還是要抱怨一下，真得是閹割太多，片中講到高凌風槍殺，鳳飛飛封殺事件都好平淡，我就是想看這些八卦爆料的。
