新座位

更新 發佈閱讀 1 分鐘

我坐在位置上。

旁邊是秦燼。

前面、後面、斜對角——

全部是他們。

距離——

很近。

近到我一抬頭。

就會對上某個人的視線。

顧言深:她沒有選,但結果不是我。


李承澤:不行,我要把她搶過來。


沈墨白:機會還很多,不急。


林予安:只要她需要,我就在。


秦燼:她現在,在我旁邊。


陳亦辰:這只是開始。


我低頭。

完全不知道。

這個座位——

會帶來什麼。

留言
avatar-img
懶貓抓鹹魚的沙龍
6會員
153內容數
2026/04/10
下課鐘一響。 — 還沒有人動。 — — 下一秒—— 五個人同時圍過來。 — — 「妳寫了誰?」 李承澤先開口。 — 語氣輕鬆。 — 但眼神很認真。 — — 「可以說嗎?」 沈墨白微笑。 — — 「不用勉強。」 林予安輕聲。 — — 「直接講。」 秦
2026/04/10
下課鐘一響。 — 還沒有人動。 — — 下一秒—— 五個人同時圍過來。 — — 「妳寫了誰?」 李承澤先開口。 — 語氣輕鬆。 — 但眼神很認真。 — — 「可以說嗎?」 沈墨白微笑。 — — 「不用勉強。」 林予安輕聲。 — — 「直接講。」 秦
2026/04/09
「對了。」 老師忽然補一句。 — 全班又安靜。 — 「這個安排,是有原因的。」 — 我一愣。 — — 「她成績穩定。」 老師看向我。 — 「秦燼——」 — 老師皺眉。 — 「需要有人管一下。」 — 全班直接笑出來。 — — 「所以,就麻煩妳了。」 —
2026/04/09
「對了。」 老師忽然補一句。 — 全班又安靜。 — 「這個安排,是有原因的。」 — 我一愣。 — — 「她成績穩定。」 老師看向我。 — 「秦燼——」 — 老師皺眉。 — 「需要有人管一下。」 — 全班直接笑出來。 — — 「所以,就麻煩妳了。」 —
2026/04/08
顧言深的筆—— 停住。 — 墨水在紙上暈開。 — 他沒有抬頭。 — 但眼神,冷得不行。 — 偏差。 — 完全不在預期內。 — — 李承澤本來在笑。 — 笑到一半,停了。 — 「……真的假的?」 — 他看著我。 — 笑意慢慢淡掉。 — — 他本來以為會
2026/04/08
顧言深的筆—— 停住。 — 墨水在紙上暈開。 — 他沒有抬頭。 — 但眼神,冷得不行。 — 偏差。 — 完全不在預期內。 — — 李承澤本來在笑。 — 笑到一半,停了。 — 「……真的假的?」 — 他看著我。 — 笑意慢慢淡掉。 — — 他本來以為會
看更多
你可能也想看
Thumbnail
當我移動腳步走到這幅描繪裸女沐浴的畫作--融合田園景色與人體想像的作品。它色彩溫潤,每位人物神情模糊卻動作自然,畫面看似平靜,但是細看卻又隱約帶著僵硬與距離感,彷彿畫出抽象的雕塑。這是印象派畫家賽尚的作品〈沐浴者〉。 賽尚,是印象派的先驅,也是後世立體派的奠基者。然而他是個害羞而孤獨的創作者。 別
Thumbnail
當我移動腳步走到這幅描繪裸女沐浴的畫作--融合田園景色與人體想像的作品。它色彩溫潤,每位人物神情模糊卻動作自然,畫面看似平靜,但是細看卻又隱約帶著僵硬與距離感,彷彿畫出抽象的雕塑。這是印象派畫家賽尚的作品〈沐浴者〉。 賽尚,是印象派的先驅,也是後世立體派的奠基者。然而他是個害羞而孤獨的創作者。 別
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
引言 「有些愛,不是熱烈的擁抱與承諾,而是藏在沉默與等待之間的溫柔守候。 當你害怕靠近,卻又無法割捨,那份感情究竟該怎麼走下去?」 文章開始👇 她說:「你是我從沒想過會這麼愛的人,但也因為這樣,我更不敢靠近。」 那一天,她坐在窗邊,眼神望著遠方,像風吹過湖面的波紋,輕輕蕩漾著
Thumbnail
引言 「有些愛,不是熱烈的擁抱與承諾,而是藏在沉默與等待之間的溫柔守候。 當你害怕靠近,卻又無法割捨,那份感情究竟該怎麼走下去?」 文章開始👇 她說:「你是我從沒想過會這麼愛的人,但也因為這樣,我更不敢靠近。」 那一天,她坐在窗邊,眼神望著遠方,像風吹過湖面的波紋,輕輕蕩漾著
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
身為被害人,有機會為自己所受的委曲討回公道時,為何我會如此難以抉擇呢? 「如果我原諒他,但事後被找麻煩、清算,我該怎麼辦?我不知道等待我的是什麼樣的下場。」
Thumbnail
身為被害人,有機會為自己所受的委曲討回公道時,為何我會如此難以抉擇呢? 「如果我原諒他,但事後被找麻煩、清算,我該怎麼辦?我不知道等待我的是什麼樣的下場。」
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
我們總愛把目光放向那些聲量大的作品,尤其當對岸的動畫產業近年來漸有起色,更是引人側目。例如《喜羊羊與灰太狼》與《熊出沒》,兩者如今在中國可謂國民動畫般的存在,幾乎家喻戶曉、老少皆知。但如果時間倒回至它們剛出道的年代,會發現這些動畫其實起點並不高。
Thumbnail
我們總愛把目光放向那些聲量大的作品,尤其當對岸的動畫產業近年來漸有起色,更是引人側目。例如《喜羊羊與灰太狼》與《熊出沒》,兩者如今在中國可謂國民動畫般的存在,幾乎家喻戶曉、老少皆知。但如果時間倒回至它們剛出道的年代,會發現這些動畫其實起點並不高。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News