最近有一位名叫PM Kenobi日本饒舌歌手在韓國火出圈。一首名為《Haraboji & Aboji》（韓語的爺爺與爸爸）的作品，被韓國網友加上韓文字幕後，迅速在各大社群媒體上引爆瘋傳。
PM Kenobi其實是一位「在日韓國人」第三代。在日本社會中，「在日」往往是一個充滿禁忌與歧視的標籤。即使在文化與語言上早已完全融入日本社會，但抹不去的韓國血脈，卻也成了他們揮之不去的社會原罪。
這首短短的歌，就像是一部濃縮的家族紀錄片。從第一代（爺爺）經歷戰爭與貧窮；到第二代（父親）在嚴格且充滿恐懼的環境下長大，建立家庭後又將暴力與高壓複製到了第三代（自己）身上。
面對從北韓、濟州島一路蔓延到大阪生野區的家族「傳統」，PM Kenobi在歌曲中展現出的決絕態度，賦予了這首歌極其強大的衝擊力。
我將他的歌詞儘量保持饒舌的韻腳風格翻譯如下，並附上文化背景註記，希望能讓更多人聽見這份跨越國界的真實共鳴。
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爺爺來自於濟州島
雖然我從沒去過那半遭
一旦握起麥克風
孫輩裡的次男我最瘋
父親出身在 ＊生野區
拚命逃離了那環境
一旦握起麥克風
兒輩裡的次男我登峰
根源在韓國的濟州
一路到了大阪生野的街頭
滿腦子生意人的態度
開口閉口都是 ＊每度
但我體內流淌的鮮血
紅得就像 ＊鶴橋 的辛奇般濃烈
從小被教導要祭祖
每年的祭祀我風雨無阻
高中女友的老爸
討厭 ＊在日 氣氛有夠差
趁我不在時私下問她
「妳男友是在日嗎？」
非日非韓我到底是誰
日本社會的麻煩與原罪
我用饒舌反擊就像 ＊李安成 的頭錘
爺爺總避談戰爭的殘酷
因為失去太多親人太痛苦
但卻能笑著說自己當年吃豬飼料來果腹
他既嚴厲又恐怖
對我和哥哥常發怒
但那樣的爺爺死去了
哥哥在葬禮淚流如注
爺爺出生在北韓
韓戰被俘後在南方放還
這是種詛咒？
還是被選中？
被那種爺爺養大的老爸也是Trauma嚴重
老爸上京打拼，讓我來到這世上
經歷了殖民獨裁的他總對我喊「往上爬」
但我不是爬梯那一派而是創造的Type
別人準備大考我做著Mixtape的節拍
老爸大概是擔心才會罵我西八
為生存選的饒舌在他眼裡是歧途
去年回鄉每個細節都讓我想哭
他揮之不去的暴力還在輸出
帶著滿手瘀青回到大阪
來接我的是我的另一半
我們跨越人種語言的牽絆
與瑪莎成為一家人的期盼
我決定以後的祭祀不會再辦
要親手斬斷輪迴不再生小孩
到我這裡就會是最後一代
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＊生野區 ＊鶴橋
位於大阪市東南部，是日本最大的在日韓國人及朝鮮人聚居地之一，知名的「鶴橋」韓國街便位於此處，聚集了無數在日韓國人開設的韓國食材店與燒肉店。這裡承載了大量自日本殖民時期或戰後移居日本的移民歷史，也是PM Kenobi父親成長與逃離的底層環境。
＊每度
「毎度(まいど)」，是日本大阪商人常用的招呼語，全文為「毎度ありがとうございます(感謝您每次的惠顧)」。生動描繪了在日韓國人在大阪生野區為了生存，高度融入在地文化的生活特徵。
＊在日
全稱為「在日韓國人或在日朝鮮人」，專指二戰前便移居日本，或戰後因各種歷史因素留在日本的朝鮮半島血統居民及其後代。他們即使在日本出生長大、母語是日文，但若沒有申請歸化，拿的就是「特別永住者」身份。歌詞中點出女友父親「討厭在日」，直白揭露了這個群體在日常生活中仍會遭遇的真實排斥與歧視。
＊李安成（리안성）
2005年日本電影《パッチギ！》描繪了1968年京都的在日朝鮮學校學生與日本高中生之間的族群衝突。主角「李安成」(高岡蒼佑 飾)在片中用頭槌來反擊歧視與暴力。PM Kenobi將自己的饒舌比喻為李安成的頭槌，用來對日本社會的偏見進行反擊。
MV影片：
