戍博迦尊者是佛教十八羅漢中的第九位，又稱「開心羅漢」，因其「開心見佛」的典故而廣為人知。其來歷與傳說主要有兩個廣為流傳的版本：一為中天竺國王太子舍位證道，二為舍衛城乞丐得度成聖。這兩個故事雖出身迥異，卻共同詮釋了佛教「眾生平等」與「放下即得」的核心精神。
據傳，戍博迦尊者原為中天竺國王的太子，本應繼承王位。但其弟因覬覦皇權而起兵作亂。為平息紛爭，他向弟弟表明心跡：「你來做皇帝，我去出家。」弟弟不信，認為他心有不甘。於是戍博迦尊者解開衣襟，示現心中有一尊佛，弟弟見後深感震撼，遂相信其真心向佛、無心權位，因而停止作亂。
戍博迦尊者彩繪塑像
這一「袒露其心，見佛於中」的舉動，使他被稱為「開心羅漢」——此處的「開心」並非指心情愉悅，而是「開胸見佛、心即是佛」的深刻寓意，象征著內心的清凈與覺悟。
而戍博迦尊者「舍衛城乞丐得度」的故事，是佛教中體現「眾生平等」與「放下即得」的經典範例。他從一名身份卑微的乞丐，因聽聞佛法而發心出家，最終證得阿羅漢果，成為十八羅漢之一。
開心羅漢佛像
據傳，戍博迦原是舍衛城中的一名乞丐，生活顛沛流離，無依無靠。他的梵語名Svaka意為「賤民」，象征其社會地位之低微。有說法甚至認為他曾是宮中奴仆，或遭受閹割的宮奴，長期處於社會最底層。
一日，他隨五百名乞丐追隨佛陀的僧團，分享信眾對僧團的布施。在長期聽聞釋迦牟尼說法的過程中，他被佛陀的慈悲與智慧深深打動，內心生起強烈的出離之誌，渴望脫離輪回、重獲新生。
戍博迦尊者塑像
於是，他與五百乞丐一同請求佛陀收他們為弟子。佛陀秉持「具平等相」的理念，不因出身貴賤而有所分別，只要尊法守戒，皆可修行證果。佛陀欣然應允，接納他們出家。
戍博迦尊者深感佛法難遇，精進修持，終斷煩惱、了脫生死，證得阿羅漢果。他的轉變不僅是個體的解脫，更成為佛陀教化眾生的有力證明——無論出身如何卑微，只要信念堅定，皆可成就聖果。
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