臺東縣大武鄉大武村2324坪農牧用地

算了吧！去旅行（David Liu）-avatar-img
算了吧！去旅行（David Liu）
發佈於原住民保留地投標及買賣服務處
更新 發佈閱讀 1 分鐘
投資理財內容聲明

臺東縣大武鄉新大武段30建號
建號：新大武段30建號，
建物面積：39.86 坪
建物持分：1/1
建物持分面積：39.86 坪，


土地資訊:
地號：新大武段143地號
土地面積：2,324.71 坪
土地持分：1/1
土地持分面積：2,324.71 坪 。

vocus｜新世代的創作平台

拍賣資訊:
拍次：第4拍

點交狀態：不點交
拍賣底價：1,224,000 元
投標保證金：368,000 元

山坡地保育區、農牧用地、原住民保留地。
大武鄉大武村 Google maps

開標日期：115-05-07 09:30
立即加Line好友：0908239009，獲取更多代標服務與精選物件資訊！
如有土地要賣也請和我們聯絡喔!

算了吧！去旅行 - 占一卦；算完還是煩？那就出發旅行吧！原住民保留地投標及買賣服務處
留言
avatar-img
算了吧！去旅行 - 占一卦；算完還是煩？那就出發旅行吧！
12會員
162內容數
旅行，從來不只是空間的位移，而是靈魂的一場歸鄉。 你是否也曾在繁華的都市中感到迷失？或是即便踏遍名山大川，內心依舊留有一塊無法填補的空缺？在「257 旅人」，我們相信每一次的出發，都是為了遇見那個更純粹的自己。
算了吧！去旅行 - 占一卦；算完還是煩？那就出發旅行吧！的其他內容
2026/04/20
臺東縣達仁鄉土坂村土坂路36號 $78.4萬元
建物資訊: 地址：土坂村土坂路36號 建物面積：42.09 坪 建物持分：1/1 建物持分面積：42.09 坪 土地資訊: 地號：都哇拔段290地號 土地面積：58.09 坪 土地持分：1/1 土地持分面積：58.09 坪 鄉村區、乙種建築用地、原住民保留地。為本案查封建物之坐落基地。 拍次：
Thumbnail
2026/04/20
臺東縣達仁鄉土坂村土坂路36號 $78.4萬元
建物資訊: 地址：土坂村土坂路36號 建物面積：42.09 坪 建物持分：1/1 建物持分面積：42.09 坪 土地資訊: 地號：都哇拔段290地號 土地面積：58.09 坪 土地持分：1/1 土地持分面積：58.09 坪 鄉村區、乙種建築用地、原住民保留地。為本案查封建物之坐落基地。 拍次：
Thumbnail
2026/04/20
臺東縣太麻里鄉美和村54.6坪建地
臺東縣太麻里鄉秀山段188地號 土地資訊: 地號：秀山段188地號 土地面積：54.67 坪 土地持分：1/3 土地持分面積：18.22 坪 鄉村區、乙種建築用地。部分為建物占用。 拍次：第4拍 ，點交狀態：不點交。 拍賣底價：279,000 元。 投標保證金：84,000 元。
Thumbnail
2026/04/20
臺東縣太麻里鄉美和村54.6坪建地
臺東縣太麻里鄉秀山段188地號 土地資訊: 地號：秀山段188地號 土地面積：54.67 坪 土地持分：1/3 土地持分面積：18.22 坪 鄉村區、乙種建築用地。部分為建物占用。 拍次：第4拍 ，點交狀態：不點交。 拍賣底價：279,000 元。 投標保證金：84,000 元。
Thumbnail
2026/04/20
南投縣仁愛鄉翠華村 56.6坪建地 $ 16 萬元
南投縣仁愛鄉翠華村 56.6坪建地 南投縣 仁愛鄉 翠巒段 小段 406號 土地基本資訊 座落位置：南投縣仁愛鄉翠巒段 406 地號。 地坪: 56.6坪 使用分區與類別：該地屬於 鄉村區乙種建築用地。 預計於 2026 年 5 月 6 日 進行第二拍。 底價參考：二拍總底價為 16
Thumbnail
2026/04/20
南投縣仁愛鄉翠華村 56.6坪建地 $ 16 萬元
南投縣仁愛鄉翠華村 56.6坪建地 南投縣 仁愛鄉 翠巒段 小段 406號 土地基本資訊 座落位置：南投縣仁愛鄉翠巒段 406 地號。 地坪: 56.6坪 使用分區與類別：該地屬於 鄉村區乙種建築用地。 預計於 2026 年 5 月 6 日 進行第二拍。 底價參考：二拍總底價為 16
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
avatar-avatar
原獨俱樂部的沙龍
原獨要聞｜氣候變遷與原住民土地管理（兼看克里米亞韃靼人自我介紹）
已開發國家的少數人排放大量溫室氣體，導致世界他處受到熱浪和乾旱等極端氣候事件的侵襲，這苦果多半由發展中國家較為貧窮的人口承受，輕則財產受損、飢荒、流離，嚴重的情況還會導致死亡。
#原獨讀報#原獨2022要聞
Thumbnail
avatar-avatar
原獨俱樂部的沙龍
原獨要聞｜氣候變遷與原住民土地管理（兼看克里米亞韃靼人自我介紹）
已開發國家的少數人排放大量溫室氣體，導致世界他處受到熱浪和乾旱等極端氣候事件的侵襲，這苦果多半由發展中國家較為貧窮的人口承受，輕則財產受損、飢荒、流離，嚴重的情況還會導致死亡。
#原獨讀報#原獨2022要聞
Thumbnail
avatar-avatar
原獨俱樂部的沙龍
原獨火塘｜西拉雅釋憲案：土地、原住民、國家的關係，從澳洲高等法院判決反思
台灣的法律制度和澳洲差距極大，但這不影響我們思考澳洲這項判決的核心思想：原住民與土地的連結不能被國家以任何方式抹煞，作為國家法律制度根基的憲法也不能夠。
#原獨火塘
Thumbnail
avatar-avatar
原獨俱樂部的沙龍
原獨火塘｜西拉雅釋憲案：土地、原住民、國家的關係，從澳洲高等法院判決反思
台灣的法律制度和澳洲差距極大，但這不影響我們思考澳洲這項判決的核心思想：原住民與土地的連結不能被國家以任何方式抹煞，作為國家法律制度根基的憲法也不能夠。
#原獨火塘
Thumbnail
avatar-avatar
原獨俱樂部的沙龍
原獨要聞｜巴西政府宣告新原住民土地・巴西攝影師鏡頭下的雨林
巴西原住民在前總統波索納洛四年任期內吃足苦頭，新總統魯拉就任後終於迎來新局。最近巴西政府宣告承認六個區域為原住民族土地，總面積近 1,200 平方公里，多半位於亞馬遜州。
#原獨讀報#原獨2023要聞
Thumbnail
avatar-avatar
原獨俱樂部的沙龍
原獨要聞｜巴西政府宣告新原住民土地・巴西攝影師鏡頭下的雨林
巴西原住民在前總統波索納洛四年任期內吃足苦頭，新總統魯拉就任後終於迎來新局。最近巴西政府宣告承認六個區域為原住民族土地，總面積近 1,200 平方公里，多半位於亞馬遜州。
#原獨讀報#原獨2023要聞
Thumbnail
avatar-avatar
廢物青年．迪麥
歌手│來自土地的節奏Bon-da-da - 舒米恩Suming
關於這張專輯的發想，是來自一次國外朋友對舒米恩的提問：「你們台灣的節奏是什麼？」 舒米恩在過去經典山地歌曲《高山青》、《來去台東》、《台灣好》等等找到早已為大眾所認知，被認為屬於山地歌曲的基礎節奏，並命名為「Bon-da-da」。
#音樂#原住民音樂#迪麥娛樂
Thumbnail
avatar-avatar
廢物青年．迪麥
歌手│來自土地的節奏Bon-da-da - 舒米恩Suming
關於這張專輯的發想，是來自一次國外朋友對舒米恩的提問：「你們台灣的節奏是什麼？」 舒米恩在過去經典山地歌曲《高山青》、《來去台東》、《台灣好》等等找到早已為大眾所認知，被認為屬於山地歌曲的基礎節奏，並命名為「Bon-da-da」。
#音樂#原住民音樂#迪麥娛樂
Thumbnail
avatar-avatar
趙鐸的沙龍
《轉轉生 Re:INCARNATION》：釋放差異的身體裂縫
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心
Thumbnail
avatar-avatar
趙鐸的沙龍
《轉轉生 Re:INCARNATION》：釋放差異的身體裂縫
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心
Thumbnail
avatar-avatar
原獨俱樂部的沙龍
原獨要聞｜原住民人類學家：很陰險，那乍看友善的土地承認活動
外界往往不注意，原住民族的主張除了「土地」，還有與之不可分割的「主權」。但是當原住民耆老、領袖、學家等人受邀去參與這種「承認土地」的活動，以原住民的方式帶頭祈禱、表示歡迎，等於向外界傳達一種「友善」或「和解」的氣息，甚至讓人因此忽略原住民族是個政治群體，不是文化群體。
#原獨讀報#原獨2021要聞
Thumbnail
avatar-avatar
原獨俱樂部的沙龍
原獨要聞｜原住民人類學家：很陰險，那乍看友善的土地承認活動
外界往往不注意，原住民族的主張除了「土地」，還有與之不可分割的「主權」。但是當原住民耆老、領袖、學家等人受邀去參與這種「承認土地」的活動，以原住民的方式帶頭祈禱、表示歡迎，等於向外界傳達一種「友善」或「和解」的氣息，甚至讓人因此忽略原住民族是個政治群體，不是文化群體。
#原獨讀報#原獨2021要聞
Thumbnail
avatar-avatar
釀電影，啜一口電影的美好。
《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》：一場跨越時空的藝術對話，在舞臺上重現自由靈魂
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
#釀電影#釀評論#藝術評論
Thumbnail
avatar-avatar
釀電影，啜一口電影的美好。
《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》：一場跨越時空的藝術對話，在舞臺上重現自由靈魂
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
#釀電影#釀評論#藝術評論
Thumbnail
avatar-avatar
釀電影，啜一口電影的美好。
吃完飯後再談道德，除魅之後再復魅：巴里．柯斯基與柏林劇團的《三便士歌劇》
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
#2026北藝嚴選#BarrieKosky#BerlinerEnsemble
Thumbnail
avatar-avatar
釀電影，啜一口電影的美好。
吃完飯後再談道德，除魅之後再復魅：巴里．柯斯基與柏林劇團的《三便士歌劇》
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
#2026北藝嚴選#BarrieKosky#BerlinerEnsemble
Thumbnail
avatar-avatar
原獨俱樂部的沙龍
原獨要聞｜全球關鍵礦物逾半數在原住民土地・玻利維亞水中的奎查人
向綠色能源轉型是世界各地的共識，也是各地原住民的災難，因為電池、太陽能、風能等可再生能源技術所需的礦物需求不斷增長，而這類關鍵礦物約有 54% 位於原住民土地，或者接近原住民土地。
#原獨讀報#原獨2023要聞
Thumbnail
avatar-avatar
原獨俱樂部的沙龍
原獨要聞｜全球關鍵礦物逾半數在原住民土地・玻利維亞水中的奎查人
向綠色能源轉型是世界各地的共識，也是各地原住民的災難，因為電池、太陽能、風能等可再生能源技術所需的礦物需求不斷增長，而這類關鍵礦物約有 54% 位於原住民土地，或者接近原住民土地。
#原獨讀報#原獨2023要聞
Thumbnail
avatar-avatar
原獨俱樂部的沙龍
原獨要聞｜華府智庫「原住民因為土地被奪走而過得更好」的論證
卡托研究所提出的所有衡量指標，都是「現代文明」的指標，被強迫接受甚至內化現代文明的原住民，與持續生活在遠離現代文明森林中的原住民相比，當然更接近這些標準。這是一個蛇吃自己尾巴的邏輯，衡量結果只能證明蛇確實吃了自己的尾巴。
#原獨讀報#原獨2021要聞
Thumbnail
avatar-avatar
原獨俱樂部的沙龍
原獨要聞｜華府智庫「原住民因為土地被奪走而過得更好」的論證
卡托研究所提出的所有衡量指標，都是「現代文明」的指標，被強迫接受甚至內化現代文明的原住民，與持續生活在遠離現代文明森林中的原住民相比，當然更接近這些標準。這是一個蛇吃自己尾巴的邏輯，衡量結果只能證明蛇確實吃了自己的尾巴。
#原獨讀報#原獨2021要聞
Thumbnail
avatar-avatar
Amily的沙龍
在理解與拒絕之間：從多重身分觀看《海妲．蓋柏樂》
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心
Thumbnail
avatar-avatar
Amily的沙龍
在理解與拒絕之間：從多重身分觀看《海妲．蓋柏樂》
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心
Thumbnail
avatar-avatar
Palihabasan說故事的沙龍
Q1.「台灣原住民」是什麼？
什麼是台灣原住民？ 原來就住在台灣的人嗎？ 要多久才算「原來」？ 幾十年算「原來」嗎？ 一百年算「原來」嗎？ 這樣的話 是不是可以說 全台灣大部分的人都是台灣原住民？
#原住民#土地#語言
Thumbnail
avatar-avatar
Palihabasan說故事的沙龍
Q1.「台灣原住民」是什麼？
什麼是台灣原住民？ 原來就住在台灣的人嗎？ 要多久才算「原來」？ 幾十年算「原來」嗎？ 一百年算「原來」嗎？ 這樣的話 是不是可以說 全台灣大部分的人都是台灣原住民？
#原住民#土地#語言
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News