105年暑假，我上了衛理神學院暑期連續十週的「新約苦難觀」課程，這篇是105年7月21日繳交的期中作業。
一、在苦難中，神安慰祂的百姓，並催逼我們帶出切實的肢體之愛
既然苦難無所不在，只要是人都避免不了（第一類苦難），那麼保羅在此卷如何教導我們即便被苦難包圍，卻不被擊垮？
在哥林多後書的1章4到6節可以看到，保羅在馬其頓寫給哥林多教會的書信，多了一份父執輩的安慰與溫柔，他提到上帝是安慰者，即便是身處患難，神仍會親自安慰我們，要我們得著安慰後，再去去安慰其他受苦的人，普天下所有人的人既同受苦楚，也同得安慰是真確的。
也就是說，受苦的「人」並非單數存在，而是在上帝的保守下承受苦難，是上帝陪伴人們受苦，且親自安慰我們，使負傷的人勝過苦難後，能成為帶著上帝安慰、與神同工的負傷療癒者，再去陪伴安慰其他承受苦難的人們。在這受苦的共同體裡，我們可以體會「苦難」本身雖不美好，但因苦難，讓信仰共同體可以有「去安慰」的行動。就如同父神對我們的安慰一樣，是這麼溫柔、細膩、鼓勵，也擦去我們的眼淚。於是，當我看見保羅寫的這一段：
我們從前就是到了馬其頓的時候，身體也不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。但那安慰喪氣之人的神藉著提多來安慰了我們；不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們；因他把你們的想念、哀慟，和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜（林後7:5-7）
保羅不是在講台上驕傲的發表言論，而是向他在第二次宣教旅程中，所建立的哥林多教會信徒們知道，他起初到馬其頓的時候，內在與外在都充滿了苦楚，再次見證上帝是「安慰喪氣人」的神。他透過這段經文教導我們面對正在受苦的人，什麼方式比較有幫助：1.去見他（真實的接觸）；2.分享自己相似的苦處與得著神的安慰（真實坦露自己的軟弱，增加普同感，如同此處提多的分享關於牧會的事）；3.有人在主裡思念他、心疼他、支持他，使他更加歡喜。
在承受重壓的時候，使我得以存活的是在基督裡的確據。保羅提醒我，將來的結局是得勝，所以面對苦難，他視這為至暫至輕的苦楚，且將來有永遠的榮耀。他顧念的是所不見的永恆（林後1:19-22；4:14,16-18）所以，當我轉臉向著耶穌的時候，基督的愛就會催逼我不再為自己活，而是基督在我裡面活，如同馬其頓教會即便在大患難的試煉中，仍有滿足的快樂，他們樂意捐助補聖徒的缺乏（林後8:4-5），這是轉臉看著元首基督，幫補肢體需要的最佳例證。
二、勝過苦難的基督，我在祂裡面不會被苦難壓碎
保羅看著環境（處境）對自己的逼迫，心裡覺得必死無疑，對靠自己力量「活命」感到絕望，但保羅在行動上，並沒有因此失去倚靠或放棄，而是放棄靠自己，單靠神，並信上帝持續的拯救與同在。在經文中就是保羅對苦難的回應，也是他對上帝的信仰告白：
我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。（4:7-9）
所以我們可以在患難中有平安，是因為上帝的能力已經豐富的充滿我們，使我們在患難裡，不會被壓碎，心裡困惑，卻沒有失去盼望，被逼迫，卻不被神所丟棄，被打倒了，卻不至死亡。上帝的權能，已然得勝，不在乎此刻的輸贏，而是在永生上帝的裡面，我們已經得勝。
三、苦難的盼望：耶穌可以體會這種痛苦與軟弱，我們可以因神的大能仍然活著
神子耶穌基督為我們的緣故，降世為人，親自嚐過每一個軟弱，能夠體會我們的軟弱，祂來是為真理作見證，因神的大能，死後復活，勝過死亡權勢，信祂的也在肉體上與祂同死，靈裡與祂同活。在經文裡我們可以看見：
他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活（林後13:4）
此處保羅表明自己也軟弱，但為了福音廣傳且得人的緣故，就可以繼續往前走，使他因神的大能仍然活著，且是與神同活。保羅也要我們省察自己對上帝的信心，是不是可以經的起考驗，若經的起考驗，是基督堅固了我們的信心，祂在我們的心裡就成為我們「內在忍受苦難的力量」。將自己鑲箝在上帝的歷史裡，放眼上帝國度與將來的獎賞，就能勝過肉體承受的苦難，也能將之視為至暫至輕的苦楚。
四、代結語：
過去我的確不明白為何要愛肢體到為她們捨命，到連性命都不顧的地步，在服事的過程裡，我淺嚐了這樣的經歷，淚水中帶著甘甜的。但有一度，服事的重壓也讓我感到退卻，無法繼續回應神的呼召，我曾對自己失望，也對承受苦難有懷疑。書卷研讀讓我對上帝多一份敬畏，同時也提醒我要在上帝面前真實，祂是愛我的，祂不是虐待狂，我的眼光不要看著「苦」與「自己」，而是轉眼看耶穌，用上帝的安慰來安慰祂的百姓。也求神將「內在忍受苦難」的能力給我，我帶著信心回應祂的呼召，心存為承受神國度的福音工作而甘心受苦的心志，我相信這是祂所喜悅的。
