十住毘婆沙論的序品中，開宗明義的講述證入聲聞緣覺的過患，與勸進行者發菩提心修菩薩道。因此在易行品中，我們看到的依舊是延續這個綱要而論述。

　若斷章取義的看易行品，則整部論都會顯得格格不入，那麼要如何理解易行品呢？

答：就是文字上的義理去理解即可。由於菩薩道難行，並呼應「序品」的義理，易行品是為防行者墮入二乘，因此特別講述了另有念佛生淨土之易行道可行。念佛與生淨土並沒有離開佛法而別開一個法門，因為「念佛」與「淨土」都是依據佛法次第深淺而講，求生淨土是為了要更好的修習佛法、行菩薩道、圓滿菩薩道。

如果沒有先被一些斷章取義的說法誤導，其實本品很單純而容易理解的。