世間無孝子，佛門無高僧。孝道為道業基石，成就菩提道。地藏王菩薩、目犍連尊者孝行典範。觀音山龍德嚴淨仁波切開示佛法真諦，普度眾生，自度度人。中元普度‧盂蘭盆法會，萬人虔誦《藥師經》，冥陽兩利。
佛門中著名的大孝子目犍連尊者的故事。該故事描述了目犍連尊者救母脫離餓鬼道的方法以及佛門的普度真義。文章同時介紹了七月十五日盂蘭盆法會，以供養僧眾及禮請僧眾為施主祝願之力，能救拔母親脫離一劫餓鬼道的苦報。
線上普渡有什麼功德?
佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊普桌來超渡祖先、與冤親債主釋結而已。對我們本身而言，就是在累積大功德，彌補自己往昔所造的惡業，並在佛前行廣大的供養，虔心禮佛懺悔，消除五毒的障礙。參加法會的過程，無形中能消弭許多怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不
因果報應真實不虛，有智慧的人會謹慎因果
《百業經》云：「眾生諸苦樂，佛說由業生。」眾生所有善業惡業、好壞的境界，都是眾生造諸種善惡業所生的。學佛修行一定要深信因果業報，不深信因果業報，積功累德就會失去根基，遇緣境時信念便會開始鬆動。深不知多生累劫所造作的惡業，在上師、三寶的加持下，已經消融很多。
請參照圖片上方紅色文字和注音全文
「報父母恩咒」：南無密栗多 哆婆曳娑訶
農曆七月—佛門教孝月，每日念誦報父母恩咒，可報父母深重恩德，如果有一日未誦，次日可以補誦圓滿！
孝道是佛法的大根大本，世間無孝子，佛門無高僧。
行孝是最好的報恩行，也是最良善的力量。持「報父母恩咒」，以佛法實踐
滅定業真言-真實感應(一)
民國七十幾年，高雄派出所有一位死刑犯即將面臨處刑，內心十分驚懼，恰好在臨刑的前三天，楊教誨師來到派出所，與這位死刑犯會晤，臨走前贈予他一條念珠，教導他在這三日內趕快念佛，要念地藏王菩薩滅定業真言，把握人生的最後時日來懺罪消業，祈願往生後不墮惡道，境界光明。
「嗡缽囉
什麼是教孝月?
農曆七月為佛門的「教孝月」，是眾生奉行大孝，報效祖先恩德、懺悔償還業債的時節。佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」父母養育一個兒女成人，必須受盡種種的艱苦，千般的辛勞，以及盡心竭力地養育，一直到了幾乎油盡燈枯的地步。
農曆七月民間
盂蘭盆節的由來
盂蘭盆，梵文是「烏蘭巴那」。「盆」就是一個救器，救贖眾生的法器；「盂蘭盆」是救倒懸的意思，倒懸是受很大的痛苦的時候，痛苦到極處。
「盂蘭盆節」，盆意指救贖眾生的法器，盂蘭盆是救倒懸之意。倒懸可謂是痛苦到極處了！一般人不易感同身受幽冥眾生的苦楚，舉辦盂蘭盆法會目的，亦在於慈悲解救這些極
世間無孝子，佛門無高僧。孝道為道業基石，成就菩提道。地藏王菩薩、目犍連尊者孝行典範。觀音山龍德嚴淨仁波切開示佛法真諦，普度眾生，自度度人。中元普度‧盂蘭盆法會，萬人虔誦《藥師經》，冥陽兩利。
佛門中著名的大孝子目犍連尊者的故事。該故事描述了目犍連尊者救母脫離餓鬼道的方法以及佛門的普度真義。文章同時介紹了七月十五日盂蘭盆法會，以供養僧眾及禮請僧眾為施主祝願之力，能救拔母親脫離一劫餓鬼道的苦報。
線上普渡有什麼功德?
佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊普桌來超渡祖先、與冤親債主釋結而已。對我們本身而言，就是在累積大功德，彌補自己往昔所造的惡業，並在佛前行廣大的供養，虔心禮佛懺悔，消除五毒的障礙。參加法會的過程，無形中能消弭許多怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不
因果報應真實不虛，有智慧的人會謹慎因果
《百業經》云：「眾生諸苦樂，佛說由業生。」眾生所有善業惡業、好壞的境界，都是眾生造諸種善惡業所生的。學佛修行一定要深信因果業報，不深信因果業報，積功累德就會失去根基，遇緣境時信念便會開始鬆動。深不知多生累劫所造作的惡業，在上師、三寶的加持下，已經消融很多。
請參照圖片上方紅色文字和注音全文
「報父母恩咒」：南無密栗多 哆婆曳娑訶
農曆七月—佛門教孝月，每日念誦報父母恩咒，可報父母深重恩德，如果有一日未誦，次日可以補誦圓滿！
孝道是佛法的大根大本，世間無孝子，佛門無高僧。
行孝是最好的報恩行，也是最良善的力量。持「報父母恩咒」，以佛法實踐
滅定業真言-真實感應(一)
民國七十幾年，高雄派出所有一位死刑犯即將面臨處刑，內心十分驚懼，恰好在臨刑的前三天，楊教誨師來到派出所，與這位死刑犯會晤，臨走前贈予他一條念珠，教導他在這三日內趕快念佛，要念地藏王菩薩滅定業真言，把握人生的最後時日來懺罪消業，祈願往生後不墮惡道，境界光明。
「嗡缽囉
什麼是教孝月?
農曆七月為佛門的「教孝月」，是眾生奉行大孝，報效祖先恩德、懺悔償還業債的時節。佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」父母養育一個兒女成人，必須受盡種種的艱苦，千般的辛勞，以及盡心竭力地養育，一直到了幾乎油盡燈枯的地步。
農曆七月民間
盂蘭盆節的由來
盂蘭盆，梵文是「烏蘭巴那」。「盆」就是一個救器，救贖眾生的法器；「盂蘭盆」是救倒懸的意思，倒懸是受很大的痛苦的時候，痛苦到極處。
「盂蘭盆節」，盆意指救贖眾生的法器，盂蘭盆是救倒懸之意。倒懸可謂是痛苦到極處了！一般人不易感同身受幽冥眾生的苦楚，舉辦盂蘭盆法會目的，亦在於慈悲解救這些極
本文介紹觀世音菩薩的三則成佛前故事：妙善公主孝感動天、魚籃觀音的應化傳奇、千手千眼觀音的由來，並闡述觀世音菩薩的大慈大悲、尋聲救苦精神，以及學習觀世音菩薩發菩提心、大作佛事的重要性。
唸誦阿彌陀佛聖號的功德迴向，不僅能累積福德，更能幫助自己及他人往生西方極樂淨土。文章詳細介紹了阿彌陀佛的功德、迴向方法以及相關經書，並提供免費索取經書的連結。
隨著2025新年的來臨，線上點燈成為一項重要的年節習俗，象徵著圓滿和吉祥。本文深入探討線上點燈的背景與意義，揭示其在生活中的重要性，並介紹透過點燈來獲得智慧、福報和健康的方式。明亮的燈火不僅是對過去的懺悔，也是對未來的祝願，幫助人們在新的一年中追求圓滿與平安。
本篇文章深入探討「淨業三福」的概念及其來源，並解析修持的要點。淨業三福是修行者為求生淨土必修之法，包含孝養父母、皈依及發菩提心，強調因果法則及幫助他人。透過理解這三福，行者能更明瞭修行的意義，增進智慧與慈悲，以便最終達到往生西方極樂世界的目標。
清明時節許多人會返鄉祭祖，為什麼清明節要拜祖先? 祖先又有哪幾種?拜祖先的真實意涵為何?本篇文章你可以看到清明節為什麼要拜祖先，祖先有哪幾種?什麼是倒房祖先?清明節拜祖先的真實意涵。為什麼不用三牲拜祖先?
清明節為什麼要拜祖先?
清明節、除夕、中元節與重陽節並稱為四大祭祖節日
農曆新年即將到來，人們都祈望透過「拜拜」的習俗來祈求新年好運。正月初九適逢「帝釋天尊聖誕」，正是民間習俗「拜天公」的吉祥節日；同樣地這一天各佛教寺院道場也會舉辦「供佛齋天」大法會，以陳設莊嚴、美味供品，上供諸佛之外，禮請諸天聖眾蒞壇受供，特此迴向感恩一年來諸天聖眾對於正教的護持。
釋迦牟尼佛在世時，印度有一國王病得很嚴重，他去請益世尊，世尊開示說：「這是眾生對你的障礙(非累世業障)，只要去高山上，誠心放十萬天馬即可，因為眾生平時無因緣聽法及誦讀風馬旗等，經由放風馬旗、懸掛風馬旗等讓風馬旗的經文，隨風傳送的儀式，可令眾生歡喜，因而迴向福報給放風馬之功德主。」
佛塔有什麼功德?
《大般涅槃經》 卷八記載：「若欲尊重法身舍利，便應禮敬諸佛塔廟，所以者何？為欲化度眾生故，亦令生於我身中起塔廟。」 佛塔是三寶的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。 離佛陀滅度的二千五百多年後，佛法依舊興盛不衰，都是因為有佛陀的加持護佑，數千年以來，佛弟子以繞塔經行的功德來迴向自
本文介紹觀世音菩薩的三則成佛前故事：妙善公主孝感動天、魚籃觀音的應化傳奇、千手千眼觀音的由來，並闡述觀世音菩薩的大慈大悲、尋聲救苦精神，以及學習觀世音菩薩發菩提心、大作佛事的重要性。
唸誦阿彌陀佛聖號的功德迴向，不僅能累積福德，更能幫助自己及他人往生西方極樂淨土。文章詳細介紹了阿彌陀佛的功德、迴向方法以及相關經書，並提供免費索取經書的連結。
隨著2025新年的來臨，線上點燈成為一項重要的年節習俗，象徵著圓滿和吉祥。本文深入探討線上點燈的背景與意義，揭示其在生活中的重要性，並介紹透過點燈來獲得智慧、福報和健康的方式。明亮的燈火不僅是對過去的懺悔，也是對未來的祝願，幫助人們在新的一年中追求圓滿與平安。
本篇文章深入探討「淨業三福」的概念及其來源，並解析修持的要點。淨業三福是修行者為求生淨土必修之法，包含孝養父母、皈依及發菩提心，強調因果法則及幫助他人。透過理解這三福，行者能更明瞭修行的意義，增進智慧與慈悲，以便最終達到往生西方極樂世界的目標。
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清明節為什麼要拜祖先?
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農曆新年即將到來，人們都祈望透過「拜拜」的習俗來祈求新年好運。正月初九適逢「帝釋天尊聖誕」，正是民間習俗「拜天公」的吉祥節日；同樣地這一天各佛教寺院道場也會舉辦「供佛齋天」大法會，以陳設莊嚴、美味供品，上供諸佛之外，禮請諸天聖眾蒞壇受供，特此迴向感恩一年來諸天聖眾對於正教的護持。
釋迦牟尼佛在世時，印度有一國王病得很嚴重，他去請益世尊，世尊開示說：「這是眾生對你的障礙(非累世業障)，只要去高山上，誠心放十萬天馬即可，因為眾生平時無因緣聽法及誦讀風馬旗等，經由放風馬旗、懸掛風馬旗等讓風馬旗的經文，隨風傳送的儀式，可令眾生歡喜，因而迴向福報給放風馬之功德主。」
佛塔有什麼功德?
《大般涅槃經》 卷八記載：「若欲尊重法身舍利，便應禮敬諸佛塔廟，所以者何？為欲化度眾生故，亦令生於我身中起塔廟。」 佛塔是三寶的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。 離佛陀滅度的二千五百多年後，佛法依舊興盛不衰，都是因為有佛陀的加持護佑，數千年以來，佛弟子以繞塔經行的功德來迴向自
