繼《小畢的故事》之後
民國72到75年間，描寫台灣社會寫實與農村生活的電影，也如同雨後烏雲消散的天空，明亮的星星就這樣成群燦爛的冒了出來。

侯孝賢的《兒子的大玩偶》、《冬冬的假期》、《童年往事》、《戀戀風塵》………………
楊德昌的《光陰的故事》、《青梅竹馬》、《恐怖分子》………………

電影戲劇

國際

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旅行，才是閱讀的實踐 
當你翻閱一本書，你心靈的旅行即已開始
而能夠旅行到故事的發生地
才算是完成了，自己與這個緣定之地
註定的相遇～～

白天，是逐單追貨的竹科死業務
晚上，是書海遨遊的歷史通靈人
帶天命的古今說書客
有好多好多的故事，都想說給你聽 ! !

這張是我從”張哲生FB”借來的老照片！
1988年，80年代台灣新電影的重要推手「電影合作社」成員，左起：吳念真、侯孝賢、楊德昌、陳國富、詹宏志，在台北市西門町峨眉街萬年商業大樓前合影。（攝影：劉振祥）
帥吧！當時年輕的侯導與念真歐哩桑，而且楊德昌也還尚在人世……….

今天是農曆七月半，讓我也來聊聊”鬼”吧！！

前兩天下班時，我心血來潮的晃到家附近的天公壇，特地來吃這裡一家老攤的米粉湯配黑白切。

碰巧天公壇正在作醮典，在結束了一輪法會之後，其中一組陣頭播放的中場音樂，令我既熟悉又興奮莫名！？

「贏了就是改革，輸了才是政變」 
by 全斗煥 1979.12.12

小時候，我跟我妹是眷村外婆撫養帶大的，總是愛黏在外婆身邊跟前跟後。

唸小學時，有次在學校裡聽人家說，手掌上生命線越長的人，命也越長；於是放學回家時我跑的飛快，想看看外婆的生命線，外婆我希望妳長命百歲。

但令我訝異的是，我外婆的手掌上竟然沒有生命線！？

《南渡》《北歸》《傷別離》，三大本書裡描述的是民國時期學術大師們冒著抗戰的炮火，隨著中研院與西南聯大的遷徙，由中原流亡西南(昆明 重慶)，再回歸中原的故事。

傅斯年、胡適、梅貽琦、錢穆、陳寅恪、吳晗、聞一多、朱自清………

離開了人潮洶湧、遊客如織，和服美女取景拍照、穿梭其中的八坂通。
我沿著高台寺前的參道，一個人漫步而上，直至半山腰處；不一會喧囂俱寂，只剩風聲與烏鴉鳴叫，與山腳下的熱鬧喧嘩，宛若兩般世界。
「維新之道」，這條杳無人煙的寂靜參道在其高大光明的名稱背後，竟是如此寂寞聊奈、乏人造訪

三十三間堂，就在國立京都博物館的旁邊，從清水寺走下來也就20分鐘。
三十三間堂正式名稱為「蓮華王院本堂」，是當年平清盛為已經出家的後白河上皇所修建的。
本堂內供奉著1,001尊千手觀音佛像，金碧輝煌的千體佛像，沿兩側整齊一字排開，場面蔚為壯觀。

接下來，我就真的要講一個”鬼故事”了！
也同樣位於轆轤町
就在離六道珍皇寺不遠的路口，有一個看起來毫不起眼的小糖果舖
沒想到，這裡一直販售著有四百多年裡歷史的京都名物 - - 「#幽靈子育飴」
江戶時代(慶長四年)，這間賣糖的小舖，據說每到深夜，就會有一位神秘的年輕女子拿一文錢到店裡買糖。

離觀光景點清水寺不遠處，有一個「轆轤町」
取”轆轤”之諧音雅名，其實這地方古時候的地名，正是「#骷髏町」！
其實這並不奇怪包括清水寺、產寧坂在內的整個東山地區，以前就是京都的風葬之地。所以自古以來，常有玄怪靈異的鬼故事在此發生，也就不足為奇了吧！