五府千歲（王爺）
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這個房間，獻給威靈顯赫、護國安民的五府千歲。
王爺信仰在台灣深根數百年，祂們巡瘟解厄、濟世救民，是百姓心中最敬畏也最親近的守護神。
在這裡，我記錄各地王爺廟的歷史沿革、信仰傳承與遶境文化，
帶你走進熱鬧的王爺出巡、請水、送王儀式，
一同感受那份敬天畏神、祈福平安的真實信仰力量。
Top 5
位於台中烏日的 玉闕朝仁宮，主祀玄壇元帥與天上聖母，創建於清道光十八年（1838年），光緒十八年（1892年）重修，至今已有近兩百年歷史。更特別的是，廟宇由兩間廟合併而成——原主祀玄壇元帥的玉闕宮，以及主祀媽祖、與**北港朝天宮**有淵源的「北港朝天宮烏日行宮」，見證烏日地方信仰融合與傳承。
一、
位於台中烏日的 玉闕朝仁宮，主祀玄壇元帥與天上聖母，創建於清道光十八年（1838年），光緒十八年（1892年）重修，至今已有近兩百年歷史。更特別的是，廟宇由兩間廟合併而成——原主祀玄壇元帥的玉闕宮，以及主祀媽祖、與**北港朝天宮**有淵源的「北港朝天宮烏日行宮」，見證烏日地方信仰融合與傳承。
一、
在雲林水林這片純樸的農漁村土地上，「土厝通天宮」自1973年創建以來，成為地方重要的信仰中心。主祀天上聖母，並奉祀五年千歲與五府千歲，融合媽祖慈悲護佑與王爺威靈鎮境的雙重精神，守護庄頭平安。走進廟埕，不僅能感受濃厚的人情味與傳統宮廟文化，更能體會雲林沿海獨特的王爺信仰魅力。
一、歷史沿革與由來典故
在雲林水林這片純樸的農漁村土地上，「土厝通天宮」自1973年創建以來，成為地方重要的信仰中心。主祀天上聖母，並奉祀五年千歲與五府千歲，融合媽祖慈悲護佑與王爺威靈鎮境的雙重精神，守護庄頭平安。走進廟埕，不僅能感受濃厚的人情味與傳統宮廟文化，更能體會雲林沿海獨特的王爺信仰魅力。
一、歷史沿革與由來典故
走進臺南歸仁，有一座創建於鄭氏時期的百年王爺祖廟——歸仁保西代天府（歸仁大人廟）。主祀玉勅代天巡狩朱、池、李三府千歲，為南瀛古三大代天府之一，也是保西三老爺開臺祖廟。想深入認識王爺信仰文化，這裡是不可錯過的重要聖地。
一、廟宇簡介
^ 歸仁保西代天府（又稱歸仁大人廟）
主祀：玉勅代天巡狩朱、池
走進臺南歸仁，有一座創建於鄭氏時期的百年王爺祖廟——歸仁保西代天府（歸仁大人廟）。主祀玉勅代天巡狩朱、池、李三府千歲，為南瀛古三大代天府之一，也是保西三老爺開臺祖廟。想深入認識王爺信仰文化，這裡是不可錯過的重要聖地。
一、廟宇簡介
^ 歸仁保西代天府（又稱歸仁大人廟）
主祀：玉勅代天巡狩朱、池
位於高雄市大社區的林仔邊承天宮，是地方居民重要的王爺信仰中心，主祀溫府千歲，自民國54年（1965年）創立以來，長年守護林仔邊聚落，在地方驅煞、保平安、求子、事業與家運方面極具口碑，是一間「不浮誇、卻非常靈驗」的在地型宮廟。
不論是單純參拜、文化探訪，或安排一趟高雄大社一日遊，承天宮都是值得停留的
位於高雄市大社區的林仔邊承天宮，是地方居民重要的王爺信仰中心，主祀溫府千歲，自民國54年（1965年）創立以來，長年守護林仔邊聚落，在地方驅煞、保平安、求子、事業與家運方面極具口碑，是一間「不浮誇、卻非常靈驗」的在地型宮廟。
不論是單純參拜、文化探訪，或安排一趟高雄大社一日遊，承天宮都是值得停留的
如果你喜歡王爺信仰、地方庄頭廟文化，又想安排一趟不趕行程的屏東小旅行，那麼位於屏東的份仔萬府宮，絕對值得你放進清單。這裡不只是庄頭的信仰中心，更是地方凝聚力的象徵。
一、屏東份仔萬府宮｜歷史沿革、由來與典故
屏東份仔萬府宮創建於西元1962年，但其信仰源流可追溯至清光緒年間。早期庄民因疫病、天災
如果你喜歡王爺信仰、地方庄頭廟文化，又想安排一趟不趕行程的屏東小旅行，那麼位於屏東的份仔萬府宮，絕對值得你放進清單。這裡不只是庄頭的信仰中心，更是地方凝聚力的象徵。
一、屏東份仔萬府宮｜歷史沿革、由來與典故
屏東份仔萬府宮創建於西元1962年，但其信仰源流可追溯至清光緒年間。早期庄民因疫病、天災
位於台南四草濕地邊緣的 四草大眾廟，主祀威名遠播的「北汕尾島大將爺」，又稱鎮海大元帥。這裡不只是地方信仰中心，更承載著清代以來守護海疆、庇佑漁民的歷史記憶。安排半日～一日行程，結合廟宇巡禮、濕地生態與在地美食，正是認識四草的最佳方式。
一、歷史沿革｜北汕尾島的鎮海傳奇
建立時間：清康熙三十九年（
位於台南四草濕地邊緣的 四草大眾廟，主祀威名遠播的「北汕尾島大將爺」，又稱鎮海大元帥。這裡不只是地方信仰中心，更承載著清代以來守護海疆、庇佑漁民的歷史記憶。安排半日～一日行程，結合廟宇巡禮、濕地生態與在地美食，正是認識四草的最佳方式。
一、歷史沿革｜北汕尾島的鎮海傳奇
建立時間：清康熙三十九年（
在台灣王爺信仰中，「王船」與「王醮」經常一起出現，但其實兩者並不相同。
& 很多人會問：
王船就是王醮嗎？
為什麼要燒王船？
每間王爺廟都有王船嗎？
為什麼有的地方不能燒王船？
一、王船是什麼？
▶ 王船的定義
王船，是王爺代天巡狩時所乘坐的「法船」。
在民間信仰中，王爺奉玉皇上帝
在台灣王爺信仰中，「王船」與「王醮」經常一起出現，但其實兩者並不相同。
& 很多人會問：
王船就是王醮嗎？
為什麼要燒王船？
每間王爺廟都有王船嗎？
為什麼有的地方不能燒王船？
一、王船是什麼？
▶ 王船的定義
王船，是王爺代天巡狩時所乘坐的「法船」。
在民間信仰中，王爺奉玉皇上帝
位於台南北門的 南鯤鯓代天府，創建於1662年，主祀代天巡狩五府千歲，是台灣王爺信仰重鎮。宏偉宮殿與王船文化聞名全台，香火鼎盛、歷史悠久，是北門必訪的祈福聖地。
一、廟宇簡介
南鯤鯓代天府
俗稱「南鯤鯓王爺廟」、「南鯤鯓廟」、「南廟」、「南鯤鯓五王宮」，位於台南市北門區，是全台王爺信仰的重要重
位於台南北門的 南鯤鯓代天府，創建於1662年，主祀代天巡狩五府千歲，是台灣王爺信仰重鎮。宏偉宮殿與王船文化聞名全台，香火鼎盛、歷史悠久，是北門必訪的祈福聖地。
一、廟宇簡介
南鯤鯓代天府
俗稱「南鯤鯓王爺廟」、「南鯤鯓廟」、「南廟」、「南鯤鯓五王宮」，位於台南市北門區，是全台王爺信仰的重要重
位於台南佳里的 佳里玉勅皇勅金唐殿，創建於清康熙37年（1698年），主祀「玉勅代天巡狩」三府千歲——朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲，民間尊稱「蕭壠三老爺（蕭壠王）」。金唐殿名列「南瀛百景」，並與 歸仁保西代天府、北門南鯤鯓代天府 並稱「南瀛古三大代天府」，更有「蕭壠大廟」之美譽，為台南直轄市定古蹟。
位於台南佳里的 佳里玉勅皇勅金唐殿，創建於清康熙37年（1698年），主祀「玉勅代天巡狩」三府千歲——朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲，民間尊稱「蕭壠三老爺（蕭壠王）」。金唐殿名列「南瀛百景」，並與 歸仁保西代天府、北門南鯤鯓代天府 並稱「南瀛古三大代天府」，更有「蕭壠大廟」之美譽，為台南直轄市定古蹟。
位於臺南南區喜樹庄的代天府萬皇宮，創建於清乾隆四年（西元1739年），主祀代天巡狩葉、朱、李三府千歲，是南臺灣極具代表性的王爺信仰重鎮。
更因每年農曆八月二十四日舉行的「龜醮」科儀，衍生出獨特的龜靈公信仰，成為全臺少見、極具地方傳奇色彩的民俗儀式。
一、歷史沿革與由來典故｜龜靈公信仰的起源
清
位於臺南南區喜樹庄的代天府萬皇宮，創建於清乾隆四年（西元1739年），主祀代天巡狩葉、朱、李三府千歲，是南臺灣極具代表性的王爺信仰重鎮。
更因每年農曆八月二十四日舉行的「龜醮」科儀，衍生出獨特的龜靈公信仰，成為全臺少見、極具地方傳奇色彩的民俗儀式。
一、歷史沿革與由來典故｜龜靈公信仰的起源
清
提到臺南王爺信仰，許多人第一時間會想到南鯤鯓代天府，但在臺南南區灣裡，還有一座在王爺信仰中極具特殊性的廟宇——「臺南灣裡萬年殿」。
這裡不只有代天巡狩三府千歲，更供奉**「全台不能燒的王船」**，是全台王船文化中相當罕見、甚至可說是「唯一等級」的存在。
一、臺南灣裡萬年殿簡介
廟名：臺南灣裡萬
提到臺南王爺信仰，許多人第一時間會想到南鯤鯓代天府，但在臺南南區灣裡，還有一座在王爺信仰中極具特殊性的廟宇——「臺南灣裡萬年殿」。
這裡不只有代天巡狩三府千歲，更供奉**「全台不能燒的王船」**，是全台王船文化中相當罕見、甚至可說是「唯一等級」的存在。
一、臺南灣裡萬年殿簡介
廟名：臺南灣裡萬
東港鎮海宮，又稱 「崙仔頂鎮海宮」，是屏東東港極具代表性的王爺信仰廟宇之一，主祀七府王爺，亦為東港「七角頭廟」的重要成員。廟宇創立於清光緒二十年（西元1894年），百餘年來守護地方、鎮煞安瀾，與東港漁村生活、迎王文化緊密相連，是認識東港信仰文化不可錯過的一站。
一、東港鎮海宮歷史沿革｜崙仔頂角頭的
東港鎮海宮，又稱 「崙仔頂鎮海宮」，是屏東東港極具代表性的王爺信仰廟宇之一，主祀七府王爺，亦為東港「七角頭廟」的重要成員。廟宇創立於清光緒二十年（西元1894年），百餘年來守護地方、鎮煞安瀾，與東港漁村生活、迎王文化緊密相連，是認識東港信仰文化不可錯過的一站。
一、東港鎮海宮歷史沿革｜崙仔頂角頭的
白沙屯天德宮位於苗栗通霄，是地方重要的信仰中心，主祀 蘇、邱、梁、秦、蔡五府千歲，自西元 **1961 年（民國 50 年）**由地方仕紳倡議建立，守護村民已超過一甲子。天德宮鄰近白沙屯拱天宮、海線風景、車站與老街，是深度文化旅遊的絕佳地點。本篇帶你一次掌握：由來典故、三層樓參拜流程、交通資訊、一日
白沙屯天德宮位於苗栗通霄，是地方重要的信仰中心，主祀 蘇、邱、梁、秦、蔡五府千歲，自西元 **1961 年（民國 50 年）**由地方仕紳倡議建立，守護村民已超過一甲子。天德宮鄰近白沙屯拱天宮、海線風景、車站與老街，是深度文化旅遊的絕佳地點。本篇帶你一次掌握：由來典故、三層樓參拜流程、交通資訊、一日
位於桃園大溪的仁和宮，主祀「開漳聖王 陳元光」，創建於清康熙十二年（西元1673年），至今已有350年以上歷史，被公認為臺灣全島第一座祭祀開漳聖王的廟宇。仁和宮不僅是大溪地區的重要信仰中心，更承載著漳州移民開墾臺灣的歷史記憶，是結合宗教、文化與地方發展的重量級古廟。
一、歷史沿革｜開漳聖王信仰在臺
位於桃園大溪的仁和宮，主祀「開漳聖王 陳元光」，創建於清康熙十二年（西元1673年），至今已有350年以上歷史，被公認為臺灣全島第一座祭祀開漳聖王的廟宇。仁和宮不僅是大溪地區的重要信仰中心，更承載著漳州移民開墾臺灣的歷史記憶，是結合宗教、文化與地方發展的重量級古廟。
一、歷史沿革｜開漳聖王信仰在臺
位於地方聚落核心的 阿夷里福成宮，是一座承載百年信仰與地方記憶的王爺廟。自清光緒二十一年（西元1895年）建立以來，主祀 五府千歲，並陪祀 天上聖母、清水祖師，長年守護地方安定、庇佑庄民平安，是居民生活與信仰的精神重心。
一、歷史沿革｜阿夷里福成宮的由來與典故
阿夷里福成宮創建於 清光緒二十一年
位於地方聚落核心的 阿夷里福成宮，是一座承載百年信仰與地方記憶的王爺廟。自清光緒二十一年（西元1895年）建立以來，主祀 五府千歲，並陪祀 天上聖母、清水祖師，長年守護地方安定、庇佑庄民平安，是居民生活與信仰的精神重心。
一、歷史沿革｜阿夷里福成宮的由來與典故
阿夷里福成宮創建於 清光緒二十一年
探索丁府八千歲信仰、海口聚落文化與豐厚漁村人情味！
如果你喜歡 海線廟宇巡禮、在地漁村文化、特色王爺信仰，下崙福安宮是一個非常值得安排成一日遊的景點。這座位於雲林口湖的百年古廟，不僅香火鼎盛，更以供奉 丁府八千歲 聞名，是許多信眾祈求平安、順利、事業與身體健康的重要信仰中心。
一、廟宇歷史建立沿
探索丁府八千歲信仰、海口聚落文化與豐厚漁村人情味！
如果你喜歡 海線廟宇巡禮、在地漁村文化、特色王爺信仰，下崙福安宮是一個非常值得安排成一日遊的景點。這座位於雲林口湖的百年古廟，不僅香火鼎盛，更以供奉 丁府八千歲 聞名，是許多信眾祈求平安、順利、事業與身體健康的重要信仰中心。
一、廟宇歷史建立沿
位於台中市的 保安宮，以主祀 朱府、李府、池府三府千歲 聞名，是在地人心中的守護者，更被信眾視為祈求平安、健康、醫病、事業順遂的重要宮廟。宮內建築細緻，香火鼎盛，不僅是信仰中心，也是非常值得納入台中文化漫遊的一站。本篇帶你一次掌握：歷史典故、參拜方式、園區亮點、周邊景點與美食，一篇搞定台中保安宮的一
位於台中市的 保安宮，以主祀 朱府、李府、池府三府千歲 聞名，是在地人心中的守護者，更被信眾視為祈求平安、健康、醫病、事業順遂的重要宮廟。宮內建築細緻，香火鼎盛，不僅是信仰中心，也是非常值得納入台中文化漫遊的一站。本篇帶你一次掌握：歷史典故、參拜方式、園區亮點、周邊景點與美食，一篇搞定台中保安宮的一
蘇厝第一代天府真護宮，是嘉南地區香火鼎盛、在地信仰深根的重要「五府千歲」廟宇之一，以代天巡狩法力聞名，亦是南部民眾祈求平安、事業順遂、化解煞氣的重要信仰中心。此篇以「好搜尋、好閱讀、Google 喜歡」的格式替您整理完整資訊，一看就懂、方便規劃一日遊。
一、廟宇歷史沿革
蘇厝第一代天府真護宮
蘇厝第一代天府真護宮，是嘉南地區香火鼎盛、在地信仰深根的重要「五府千歲」廟宇之一，以代天巡狩法力聞名，亦是南部民眾祈求平安、事業順遂、化解煞氣的重要信仰中心。此篇以「好搜尋、好閱讀、Google 喜歡」的格式替您整理完整資訊，一看就懂、方便規劃一日遊。
一、廟宇歷史沿革
蘇厝第一代天府真護宮
位於台南安南區的 半平橋元帥宮，建於清光緒18年（西元1893年），最早以立香爐形式開基，後經地方信眾合力重修，逐漸成為今日庄廟的信仰中心。主祀 金康元帥、池府千歲，香火鼎盛，以靈驗護佑、保平安、祛病消災聞名，是安南區居民深具情感的守護神。
一、歷史沿革
光緒18年（1893）：庄民感念元帥
位於台南安南區的 半平橋元帥宮，建於清光緒18年（西元1893年），最早以立香爐形式開基，後經地方信眾合力重修，逐漸成為今日庄廟的信仰中心。主祀 金康元帥、池府千歲，香火鼎盛，以靈驗護佑、保平安、祛病消災聞名，是安南區居民深具情感的守護神。
一、歷史沿革
光緒18年（1893）：庄民感念元帥
台中南屯的 車籠埔廣興宮，擁有超過百年歷史，以 三府千歲（朱府、李府、池府千歲） 為主祀，是在地家戶世代依靠的守護神。除了香火鼎盛，宮廟以其質樸典雅的廟貌、溫暖親切的信仰氛圍、周邊純樸的農村景觀，成為不少旅人周末輕旅行的好選擇。
一、廣興宮歷史沿革｜百年起建、護佑車籠埔聚落的信仰核心
建立時
台中南屯的 車籠埔廣興宮，擁有超過百年歷史，以 三府千歲（朱府、李府、池府千歲） 為主祀，是在地家戶世代依靠的守護神。除了香火鼎盛，宮廟以其質樸典雅的廟貌、溫暖親切的信仰氛圍、周邊純樸的農村景觀，成為不少旅人周末輕旅行的好選擇。
一、廣興宮歷史沿革｜百年起建、護佑車籠埔聚落的信仰核心
建立時
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位於台中烏日的 玉闕朝仁宮，主祀玄壇元帥與天上聖母，創建於清道光十八年（1838年），光緒十八年（1892年）重修，至今已有近兩百年歷史。更特別的是，廟宇由兩間廟合併而成——原主祀玄壇元帥的玉闕宮，以及主祀媽祖、與**北港朝天宮**有淵源的「北港朝天宮烏日行宮」，見證烏日地方信仰融合與傳承。
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位於台中烏日的 玉闕朝仁宮，主祀玄壇元帥與天上聖母，創建於清道光十八年（1838年），光緒十八年（1892年）重修，至今已有近兩百年歷史。更特別的是，廟宇由兩間廟合併而成——原主祀玄壇元帥的玉闕宮，以及主祀媽祖、與**北港朝天宮**有淵源的「北港朝天宮烏日行宮」，見證烏日地方信仰融合與傳承。
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在雲林水林這片純樸的農漁村土地上，「土厝通天宮」自1973年創建以來，成為地方重要的信仰中心。主祀天上聖母，並奉祀五年千歲與五府千歲，融合媽祖慈悲護佑與王爺威靈鎮境的雙重精神，守護庄頭平安。走進廟埕，不僅能感受濃厚的人情味與傳統宮廟文化，更能體會雲林沿海獨特的王爺信仰魅力。
一、歷史沿革與由來典故
在雲林水林這片純樸的農漁村土地上，「土厝通天宮」自1973年創建以來，成為地方重要的信仰中心。主祀天上聖母，並奉祀五年千歲與五府千歲，融合媽祖慈悲護佑與王爺威靈鎮境的雙重精神，守護庄頭平安。走進廟埕，不僅能感受濃厚的人情味與傳統宮廟文化，更能體會雲林沿海獨特的王爺信仰魅力。
一、歷史沿革與由來典故
走進臺南歸仁，有一座創建於鄭氏時期的百年王爺祖廟——歸仁保西代天府（歸仁大人廟）。主祀玉勅代天巡狩朱、池、李三府千歲，為南瀛古三大代天府之一，也是保西三老爺開臺祖廟。想深入認識王爺信仰文化，這裡是不可錯過的重要聖地。
一、廟宇簡介
^ 歸仁保西代天府（又稱歸仁大人廟）
主祀：玉勅代天巡狩朱、池
走進臺南歸仁，有一座創建於鄭氏時期的百年王爺祖廟——歸仁保西代天府（歸仁大人廟）。主祀玉勅代天巡狩朱、池、李三府千歲，為南瀛古三大代天府之一，也是保西三老爺開臺祖廟。想深入認識王爺信仰文化，這裡是不可錯過的重要聖地。
一、廟宇簡介
^ 歸仁保西代天府（又稱歸仁大人廟）
主祀：玉勅代天巡狩朱、池
位於高雄市大社區的林仔邊承天宮，是地方居民重要的王爺信仰中心，主祀溫府千歲，自民國54年（1965年）創立以來，長年守護林仔邊聚落，在地方驅煞、保平安、求子、事業與家運方面極具口碑，是一間「不浮誇、卻非常靈驗」的在地型宮廟。
不論是單純參拜、文化探訪，或安排一趟高雄大社一日遊，承天宮都是值得停留的
位於高雄市大社區的林仔邊承天宮，是地方居民重要的王爺信仰中心，主祀溫府千歲，自民國54年（1965年）創立以來，長年守護林仔邊聚落，在地方驅煞、保平安、求子、事業與家運方面極具口碑，是一間「不浮誇、卻非常靈驗」的在地型宮廟。
不論是單純參拜、文化探訪，或安排一趟高雄大社一日遊，承天宮都是值得停留的
如果你喜歡王爺信仰、地方庄頭廟文化，又想安排一趟不趕行程的屏東小旅行，那麼位於屏東的份仔萬府宮，絕對值得你放進清單。這裡不只是庄頭的信仰中心，更是地方凝聚力的象徵。
一、屏東份仔萬府宮｜歷史沿革、由來與典故
屏東份仔萬府宮創建於西元1962年，但其信仰源流可追溯至清光緒年間。早期庄民因疫病、天災
如果你喜歡王爺信仰、地方庄頭廟文化，又想安排一趟不趕行程的屏東小旅行，那麼位於屏東的份仔萬府宮，絕對值得你放進清單。這裡不只是庄頭的信仰中心，更是地方凝聚力的象徵。
一、屏東份仔萬府宮｜歷史沿革、由來與典故
屏東份仔萬府宮創建於西元1962年，但其信仰源流可追溯至清光緒年間。早期庄民因疫病、天災
位於台南四草濕地邊緣的 四草大眾廟，主祀威名遠播的「北汕尾島大將爺」，又稱鎮海大元帥。這裡不只是地方信仰中心，更承載著清代以來守護海疆、庇佑漁民的歷史記憶。安排半日～一日行程，結合廟宇巡禮、濕地生態與在地美食，正是認識四草的最佳方式。
一、歷史沿革｜北汕尾島的鎮海傳奇
建立時間：清康熙三十九年（
位於台南四草濕地邊緣的 四草大眾廟，主祀威名遠播的「北汕尾島大將爺」，又稱鎮海大元帥。這裡不只是地方信仰中心，更承載著清代以來守護海疆、庇佑漁民的歷史記憶。安排半日～一日行程，結合廟宇巡禮、濕地生態與在地美食，正是認識四草的最佳方式。
一、歷史沿革｜北汕尾島的鎮海傳奇
建立時間：清康熙三十九年（
在台灣王爺信仰中，「王船」與「王醮」經常一起出現，但其實兩者並不相同。
& 很多人會問：
王船就是王醮嗎？
為什麼要燒王船？
每間王爺廟都有王船嗎？
為什麼有的地方不能燒王船？
一、王船是什麼？
▶ 王船的定義
王船，是王爺代天巡狩時所乘坐的「法船」。
在民間信仰中，王爺奉玉皇上帝
在台灣王爺信仰中，「王船」與「王醮」經常一起出現，但其實兩者並不相同。
& 很多人會問：
王船就是王醮嗎？
為什麼要燒王船？
每間王爺廟都有王船嗎？
為什麼有的地方不能燒王船？
一、王船是什麼？
▶ 王船的定義
王船，是王爺代天巡狩時所乘坐的「法船」。
在民間信仰中，王爺奉玉皇上帝
位於台南北門的 南鯤鯓代天府，創建於1662年，主祀代天巡狩五府千歲，是台灣王爺信仰重鎮。宏偉宮殿與王船文化聞名全台，香火鼎盛、歷史悠久，是北門必訪的祈福聖地。
一、廟宇簡介
南鯤鯓代天府
俗稱「南鯤鯓王爺廟」、「南鯤鯓廟」、「南廟」、「南鯤鯓五王宮」，位於台南市北門區，是全台王爺信仰的重要重
位於台南北門的 南鯤鯓代天府，創建於1662年，主祀代天巡狩五府千歲，是台灣王爺信仰重鎮。宏偉宮殿與王船文化聞名全台，香火鼎盛、歷史悠久，是北門必訪的祈福聖地。
一、廟宇簡介
南鯤鯓代天府
俗稱「南鯤鯓王爺廟」、「南鯤鯓廟」、「南廟」、「南鯤鯓五王宮」，位於台南市北門區，是全台王爺信仰的重要重
位於台南佳里的 佳里玉勅皇勅金唐殿，創建於清康熙37年（1698年），主祀「玉勅代天巡狩」三府千歲——朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲，民間尊稱「蕭壠三老爺（蕭壠王）」。金唐殿名列「南瀛百景」，並與 歸仁保西代天府、北門南鯤鯓代天府 並稱「南瀛古三大代天府」，更有「蕭壠大廟」之美譽，為台南直轄市定古蹟。
位於台南佳里的 佳里玉勅皇勅金唐殿，創建於清康熙37年（1698年），主祀「玉勅代天巡狩」三府千歲——朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲，民間尊稱「蕭壠三老爺（蕭壠王）」。金唐殿名列「南瀛百景」，並與 歸仁保西代天府、北門南鯤鯓代天府 並稱「南瀛古三大代天府」，更有「蕭壠大廟」之美譽，為台南直轄市定古蹟。
位於臺南南區喜樹庄的代天府萬皇宮，創建於清乾隆四年（西元1739年），主祀代天巡狩葉、朱、李三府千歲，是南臺灣極具代表性的王爺信仰重鎮。
更因每年農曆八月二十四日舉行的「龜醮」科儀，衍生出獨特的龜靈公信仰，成為全臺少見、極具地方傳奇色彩的民俗儀式。
一、歷史沿革與由來典故｜龜靈公信仰的起源
清
位於臺南南區喜樹庄的代天府萬皇宮，創建於清乾隆四年（西元1739年），主祀代天巡狩葉、朱、李三府千歲，是南臺灣極具代表性的王爺信仰重鎮。
更因每年農曆八月二十四日舉行的「龜醮」科儀，衍生出獨特的龜靈公信仰，成為全臺少見、極具地方傳奇色彩的民俗儀式。
一、歷史沿革與由來典故｜龜靈公信仰的起源
清
提到臺南王爺信仰，許多人第一時間會想到南鯤鯓代天府，但在臺南南區灣裡，還有一座在王爺信仰中極具特殊性的廟宇——「臺南灣裡萬年殿」。
這裡不只有代天巡狩三府千歲，更供奉**「全台不能燒的王船」**，是全台王船文化中相當罕見、甚至可說是「唯一等級」的存在。
一、臺南灣裡萬年殿簡介
廟名：臺南灣裡萬
提到臺南王爺信仰，許多人第一時間會想到南鯤鯓代天府，但在臺南南區灣裡，還有一座在王爺信仰中極具特殊性的廟宇——「臺南灣裡萬年殿」。
這裡不只有代天巡狩三府千歲，更供奉**「全台不能燒的王船」**，是全台王船文化中相當罕見、甚至可說是「唯一等級」的存在。
一、臺南灣裡萬年殿簡介
廟名：臺南灣裡萬
東港鎮海宮，又稱 「崙仔頂鎮海宮」，是屏東東港極具代表性的王爺信仰廟宇之一，主祀七府王爺，亦為東港「七角頭廟」的重要成員。廟宇創立於清光緒二十年（西元1894年），百餘年來守護地方、鎮煞安瀾，與東港漁村生活、迎王文化緊密相連，是認識東港信仰文化不可錯過的一站。
一、東港鎮海宮歷史沿革｜崙仔頂角頭的
東港鎮海宮，又稱 「崙仔頂鎮海宮」，是屏東東港極具代表性的王爺信仰廟宇之一，主祀七府王爺，亦為東港「七角頭廟」的重要成員。廟宇創立於清光緒二十年（西元1894年），百餘年來守護地方、鎮煞安瀾，與東港漁村生活、迎王文化緊密相連，是認識東港信仰文化不可錯過的一站。
一、東港鎮海宮歷史沿革｜崙仔頂角頭的
白沙屯天德宮位於苗栗通霄，是地方重要的信仰中心，主祀 蘇、邱、梁、秦、蔡五府千歲，自西元 **1961 年（民國 50 年）**由地方仕紳倡議建立，守護村民已超過一甲子。天德宮鄰近白沙屯拱天宮、海線風景、車站與老街，是深度文化旅遊的絕佳地點。本篇帶你一次掌握：由來典故、三層樓參拜流程、交通資訊、一日
白沙屯天德宮位於苗栗通霄，是地方重要的信仰中心，主祀 蘇、邱、梁、秦、蔡五府千歲，自西元 **1961 年（民國 50 年）**由地方仕紳倡議建立，守護村民已超過一甲子。天德宮鄰近白沙屯拱天宮、海線風景、車站與老街，是深度文化旅遊的絕佳地點。本篇帶你一次掌握：由來典故、三層樓參拜流程、交通資訊、一日
位於桃園大溪的仁和宮，主祀「開漳聖王 陳元光」，創建於清康熙十二年（西元1673年），至今已有350年以上歷史，被公認為臺灣全島第一座祭祀開漳聖王的廟宇。仁和宮不僅是大溪地區的重要信仰中心，更承載著漳州移民開墾臺灣的歷史記憶，是結合宗教、文化與地方發展的重量級古廟。
一、歷史沿革｜開漳聖王信仰在臺
位於桃園大溪的仁和宮，主祀「開漳聖王 陳元光」，創建於清康熙十二年（西元1673年），至今已有350年以上歷史，被公認為臺灣全島第一座祭祀開漳聖王的廟宇。仁和宮不僅是大溪地區的重要信仰中心，更承載著漳州移民開墾臺灣的歷史記憶，是結合宗教、文化與地方發展的重量級古廟。
一、歷史沿革｜開漳聖王信仰在臺
位於地方聚落核心的 阿夷里福成宮，是一座承載百年信仰與地方記憶的王爺廟。自清光緒二十一年（西元1895年）建立以來，主祀 五府千歲，並陪祀 天上聖母、清水祖師，長年守護地方安定、庇佑庄民平安，是居民生活與信仰的精神重心。
一、歷史沿革｜阿夷里福成宮的由來與典故
阿夷里福成宮創建於 清光緒二十一年
位於地方聚落核心的 阿夷里福成宮，是一座承載百年信仰與地方記憶的王爺廟。自清光緒二十一年（西元1895年）建立以來，主祀 五府千歲，並陪祀 天上聖母、清水祖師，長年守護地方安定、庇佑庄民平安，是居民生活與信仰的精神重心。
一、歷史沿革｜阿夷里福成宮的由來與典故
阿夷里福成宮創建於 清光緒二十一年
探索丁府八千歲信仰、海口聚落文化與豐厚漁村人情味！
如果你喜歡 海線廟宇巡禮、在地漁村文化、特色王爺信仰，下崙福安宮是一個非常值得安排成一日遊的景點。這座位於雲林口湖的百年古廟，不僅香火鼎盛，更以供奉 丁府八千歲 聞名，是許多信眾祈求平安、順利、事業與身體健康的重要信仰中心。
一、廟宇歷史建立沿
探索丁府八千歲信仰、海口聚落文化與豐厚漁村人情味！
如果你喜歡 海線廟宇巡禮、在地漁村文化、特色王爺信仰，下崙福安宮是一個非常值得安排成一日遊的景點。這座位於雲林口湖的百年古廟，不僅香火鼎盛，更以供奉 丁府八千歲 聞名，是許多信眾祈求平安、順利、事業與身體健康的重要信仰中心。
一、廟宇歷史建立沿
位於台中市的 保安宮，以主祀 朱府、李府、池府三府千歲 聞名，是在地人心中的守護者，更被信眾視為祈求平安、健康、醫病、事業順遂的重要宮廟。宮內建築細緻，香火鼎盛，不僅是信仰中心，也是非常值得納入台中文化漫遊的一站。本篇帶你一次掌握：歷史典故、參拜方式、園區亮點、周邊景點與美食，一篇搞定台中保安宮的一
位於台中市的 保安宮，以主祀 朱府、李府、池府三府千歲 聞名，是在地人心中的守護者，更被信眾視為祈求平安、健康、醫病、事業順遂的重要宮廟。宮內建築細緻，香火鼎盛，不僅是信仰中心，也是非常值得納入台中文化漫遊的一站。本篇帶你一次掌握：歷史典故、參拜方式、園區亮點、周邊景點與美食，一篇搞定台中保安宮的一
蘇厝第一代天府真護宮，是嘉南地區香火鼎盛、在地信仰深根的重要「五府千歲」廟宇之一，以代天巡狩法力聞名，亦是南部民眾祈求平安、事業順遂、化解煞氣的重要信仰中心。此篇以「好搜尋、好閱讀、Google 喜歡」的格式替您整理完整資訊，一看就懂、方便規劃一日遊。
一、廟宇歷史沿革
蘇厝第一代天府真護宮
蘇厝第一代天府真護宮，是嘉南地區香火鼎盛、在地信仰深根的重要「五府千歲」廟宇之一，以代天巡狩法力聞名，亦是南部民眾祈求平安、事業順遂、化解煞氣的重要信仰中心。此篇以「好搜尋、好閱讀、Google 喜歡」的格式替您整理完整資訊，一看就懂、方便規劃一日遊。
一、廟宇歷史沿革
蘇厝第一代天府真護宮
位於台南安南區的 半平橋元帥宮，建於清光緒18年（西元1893年），最早以立香爐形式開基，後經地方信眾合力重修，逐漸成為今日庄廟的信仰中心。主祀 金康元帥、池府千歲，香火鼎盛，以靈驗護佑、保平安、祛病消災聞名，是安南區居民深具情感的守護神。
一、歷史沿革
光緒18年（1893）：庄民感念元帥
位於台南安南區的 半平橋元帥宮，建於清光緒18年（西元1893年），最早以立香爐形式開基，後經地方信眾合力重修，逐漸成為今日庄廟的信仰中心。主祀 金康元帥、池府千歲，香火鼎盛，以靈驗護佑、保平安、祛病消災聞名，是安南區居民深具情感的守護神。
一、歷史沿革
光緒18年（1893）：庄民感念元帥
台中南屯的 車籠埔廣興宮，擁有超過百年歷史，以 三府千歲（朱府、李府、池府千歲） 為主祀，是在地家戶世代依靠的守護神。除了香火鼎盛，宮廟以其質樸典雅的廟貌、溫暖親切的信仰氛圍、周邊純樸的農村景觀，成為不少旅人周末輕旅行的好選擇。
一、廣興宮歷史沿革｜百年起建、護佑車籠埔聚落的信仰核心
建立時
台中南屯的 車籠埔廣興宮，擁有超過百年歷史，以 三府千歲（朱府、李府、池府千歲） 為主祀，是在地家戶世代依靠的守護神。除了香火鼎盛，宮廟以其質樸典雅的廟貌、溫暖親切的信仰氛圍、周邊純樸的農村景觀，成為不少旅人周末輕旅行的好選擇。
一、廣興宮歷史沿革｜百年起建、護佑車籠埔聚落的信仰核心
建立時