很多人擔心 AI 把人類扁平化、貼標籤，但問題從來不在「AI怎麼看你」，而在於「你每天在生成什麼」。AI 不會奪走人性，但會讓人悄悄失去辨識垃圾內容的能力。新工具時代，最大的風險不是被AI取代，而是自己無感地輸出垃圾。

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空洞不是深度：一種假裝在評論的寫作姿態

當評論拒絕具體，它其實已經放棄思想

「沒有方向」：一種不用負責的高位語言

當一個人長期追蹤他人行為未必源自關心，而可能是自我調節功能失衡的心理徵兆。本文從自我調節理論、補償性控制、敘事認同與健康道德化等心理學核心模型出發，解析「注意力長期外移」如何成為低風險的替代性主體行為，並說明其與身心失衡之間的關聯，提供一個不以道德批判、而以理論理解為核心的分析視角。

這是一篇談「放下」與「界線」的溫柔文字。表面上，它提醒人們成熟地接受平台為我們設計的互動距離，學會不回頭、不在意、不追問

婚姻被包裝成結果，孤單被理解成尚未完成的階段，而人，反而在過度完整的敘事中消失了。這篇文章不是否定幸福，而是試著辨認：當我們用結局安慰他人時，是否也悄悄把關係虛擬化了。

我們明明已經筋疲力盡，卻仍不敢停下來，並不是因為事情真的那麼急，而是害怕一旦停止，就會被世界判定為「落後」、「失效」、「不再被需要」。在高速運轉的社會節奏裡，忙碌成了一種存在證明，休息反而像是一種風險行為。我們持續前進，往往不是因為方向清楚，而是因為不敢面對停下來後，必須直視自己的那一刻。

郡中夜半，常有人叩門，自稱借路，來時如舊識，去後卻難以追憶。
此妖不定形，或男或女，不害人命，卻令人心神耗損。
本文以聊齋筆法記錄一種「借門而行、以熟為術」的妖物，
寫其來歷、行止與破法，讀來溫和，餘味卻寒。

江南舊書院夜半牆上浮現一張女子的臉，不老不死、不悲不喜，細看非男非女，卻也無名無過往。
道士說她不是冤魂，而是「從未活過的相」。
這則志怪故事借古說今，描寫一種看似安全、實則空洞的存在狀態——
當人們只想避免風險，連臉也不必承擔人生。

有些存在並不說話，也不真正離開。
它們準時出現、留下痕跡，然後消失，
像是在確認世界仍然運作。
這篇鬼故事，描寫一種介於「來過」與「存在」之間的狀態——

我們常把保留舊物，理解為對情感的珍惜。
但有時候，那些被好好收著的東西，並不一定承載著強烈的情緒，
而只是提醒我們——現在還不需要做出選擇。

放著，不一定是因為捨不得，
也可能只是因為目前的生活，還容得下它們的存在。