每一個「引路人」都有自己的工作，我也一樣。他說，我們必須工作，大天的法何其珍貴，沒有任何物質價值可以衡量，絕對不可以「以法收錢」，大天第一個不會原諒，直接剔除。

而且，莫忘瑜伽是一，工作修行是一，上座三摩地與生活工作是一，與睡覺做夢也是一。當然，開始做不到，這是正常的，只有持之以恆，天天努力不懈，

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十五、天啟，來自大天的啟發

指導我的「師友」、「引路人」，看起來跟一般人一樣，沒有奇裝異服，乾乾淨淨，也是正常入境，長得很普通，放到人群中，就是一個不起眼的上班族。

關於他的血緣，他只說這些不重要，只要證明自己是來自大天，其他現在的身體姓名只是暫借。從五官面孔來看，有點像中亞，沒那麼高鼻深目，又有點像華人、北印度人。

他說

色格子

傳承

上班族

中華文化

印度

十四、就是那座山

這個Kailash Yoga是最古老的瑜伽修行，主旨是尊重萬物有靈，修行冥想回歸原初態。所以用這個時代的方式表達，比較適合的名詞就是薩滿瑜伽，Kailash的中文譯名「吉羅娑」，音譯近似「凱拉許」，藏語是「岡仁波齊」，也稱「笛色雪山」（底斯雪山，岡底斯雪山）。

我的薩滿瑜伽士傳承「師長」⋯

雪山

宗教團體

信仰

中文

宗教

老師

十三、Kailash：薩滿瑜伽士的源流

就像世界上任何學習的培養與增進一樣，只有不斷持續訓練，才能進步、熟能生巧。這樣過程經常練習，必須如同呼吸、心跳一樣自然，無需刻意。

另一個方法就是在心輪中，非常專注專心，用心力一筆一畫的畫下大天的臉，再從臉到全身，每個細節都是清楚的，坐姿站姿都行，如此便可以增進自己

音樂藝文

經驗

身體

合一

十二、冥想大天的經驗

第一段前行：頂禮大天（可以鞠躬、合掌，不一定要跪拜，他不是喜歡別人跪他的主神，那羅延才喜歡被跪拜），唸大天咒，就是一般常見到的咒（Om Namah Shivaya，未來有機緣再寫其他咒）。一開始越多越好，到自己跟咒合一，進入似睡非睡狀態，這時候就不必再唸咒，直接冥想心輪的大天。

第二段正行：一開始

鞠躬

十一、大天冥想法

Kailash Yoga的修行方法，後面會詳述，這是緒論介紹的最後一個主題，接下來就是「大天冥想法」，以及相關說明與修行經驗分享。

經過多年實修大天冥想法（這是Kailash唯一的Sutra Yoga，第一階段），在師友印證後，開始修習幻輪瑜伽（Yantra Yoga，第二階段），在這個物質身體上

檢查

十、冥想三摩地改變身體

今天為了一次說明，寫了比較多，修改比較久，兩篇合併在一起。

師友開始解說的時候，簡單講評大天（Mahadev）的禪定之力，與那羅延（Narayana）的信仰之力，有哪些不同。

對於主神自己，大天從自己的禪定產生力量，那羅延靠信徒的信仰，轉化成力量。因為主神自己的修行方式差異，延伸出教化信徒出現兩

力量

組織

信徒

學習

24小時

九、我的偏好：禪定之力

在師友囑咐將Kailash之道，以中文書寫時，交代有緣者得之，不需為流量書寫。故而效法大天，對以前仙人請教時，只講真實語。我只寫下師友所傳，加上自己的親身經驗。

自己接受的指導就是直接，沒有那麼彎彎繞繞，沒有通不通靈，只有最直接的指導，懂就去實修，不懂就去冥想，不用捐錢供養什麼來獲得加持。假如，供

感謝

八、大天（Mahadev）不一樣

不以制服法衣而是堅定意志，不以飾品習慣而是生活方式，外表不表現高雅莊嚴而是心靈純淨自然。這樣的修士一定越簡單明瞭，不會花樣百出，不需要豪車珠寶。

而且，Kailash傳承要求瑜伽士，進行無時無刻的冥想三摩地，不分形式，就算在工作、唸書，還是體力勞動，也要專注在勞動並且專心致志，因為冥想三摩地可以伴

勞動

七、無時無刻的瑜伽是一

由於我為了行文方便，容易被了解，用「薩滿瑜伽士」稱呼自己這種修行者，其實現代語言沒有適合的語詞⋯

喜馬拉雅山

研究報告

維基百科

六、跟普通人一樣的隱修士