

得到阿彌陀佛加持，做彌陀弟子很榮耀，為什麼？十方諸佛護念你，一切善神保佑你。這是真的，這是念佛真正的好處，現在就得到，不是將來。可是你心要住正定，定在六字洪名上，定在這部《無量壽經》上，你才能得到。你還有世間的三心二意，或者佛法裡面八萬四千法門的三心二意，統統是障礙。所以佛在般若會上教我們捨、教

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自我成長

歸依自心三寶：
佛者，覺也。法者，正也。僧者，淨也。

慧林無畏．金剛安樂

阿彌陀佛

淨空法師

淨空法師菁華開示 - 聽弦外之音



中峰禪師在《三時繫念》裡面說得好，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心；此方即淨土，淨土即此方」。我們心態一調整，要調整到怎樣我們就到極樂世界去了？到哪一天，我們看到的，六根所看到所有一切景觀全是阿彌陀佛，恭喜你，你就到極樂世界了。你看到一切人，阿彌陀佛變化的，是真的不是假的；看到一切動物、樹木

輪迴

淨空法師菁華開示 - 此方即淨土，淨土即此方



如果我們把現實生活都看成是電視裡面的畫面，這是一種很好的修行方法。電視畫面我們知道，可以欣賞，不能得到，你沒有辦法得到它。同樣一個道理，我們現實的生活可以受用，可以受用、可以欣賞，不可以控制、不可以佔有，它得不到。剎那生滅，你怎麼能得到？所以，要把人生在世看成電視裡的畫面，假的，不是真的。什麼都

人生

淨空法師菁華開示 - 要把人生在世看成電視裡的畫面



下面這兩句話說得好，「蓋發心乃諸善中王，持名是萬行之首」，這個行就是修行，萬行就是八萬四千法門，無量法門，這修行的法門，這法門哪個是第一？阿彌陀佛名號是第一，你念這一句阿彌陀佛，等於說你把八萬四千法門，無量法門統統都修了，一個都不漏，這是真的不是假的。怎麼知道是真的？你大乘經念多了就明白。我以前

萬四

淨空法師菁華開示 - 不貪世間福報，唯願往生淨土



我們學這部經教目的在哪裡？目的是幫助我們斷疑生信，我們的障礙就是懷疑，不能說沒有懷疑，如果不懷疑，那就像印光大師講的，你念佛、你讀經，你生活待人接物，必定是十分的誠敬。你今天沒有十分誠敬，就是因為有懷疑，對於事實真相沒搞清楚，搞清楚就不懷疑了。釋迦牟尼佛當年住世講經教學四十九年為誰？就是為我們這

閱讀書評

大師

佛法

教學

釋迦

淨空法師菁華開示 - 一心念彌陀，無有不得度



所以十法界裡都沒有正念，四聖法界是相似的正念，不是真的正念，六道凡夫沒有。但現在告訴你，有一個正念，念阿彌陀佛是正念，我們什麼念頭都沒有，只有一個阿彌陀佛，這正念。這個正念比四聖法界的相似正念還高，為什麼？這個正念在你一生當中決定得生淨土，一生淨土你就是阿惟越致菩薩，多殊勝、多難得！關鍵在哪裡？

淨空法師菁華開示 - 淨宗學人的正念



輪迴從哪裡來的？輪迴從我執來的，只要你認為有個我，你就出不了輪迴。《金剛經》上說得很好，「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，你才能突破這一關，證得小乘須陀洹果，大乘《華嚴經》裡面十信位初信位菩薩，就是入門，這是佛一切經論裡頭都是這個說法。我們想到這個問題就知道，八萬四千法門，不是法門不好，法

眾生相

金剛經

淨空法師菁華開示 - 悔過即可得生



在今天的教學一定要做榜樣，這是世尊在世已經為我們做示現，你自己做不到，你怎麼能教別人？所以我們想想，釋迦牟尼佛王子出身，父親是國王，可是自己一生過什麼生活？苦行僧的生活，日中一食，三衣一缽，樹下一宿，過的是這個生活。跟他學的學生服了，他教導我們要放下的，他自己放下了。教我們放下，他自己沒放下，那

親子與教育

學習

淨空法師菁華開示 - 教學要自身做榜樣





具縛凡夫，這個縛就是煩惱，煩惱像繩索把我們綑綁起來動彈不得。這是真的，凡夫確實「一生皆是命，半點不由人」。佛在經上講得非常好，「欲知前世因」，我們前世造的是什麼因，「今生受者是」，你這一生所遭遇的就是，果報，這業報；「欲知來世果，今生作者是」，你來世會得什麼樣的果報，這一生你所作的、你所行的

淨空法師菁華開示 - 感恩的心消業障



僧是清淨的意思，六根清淨，一塵不染，這叫僧寶。如果出了家還有自私自利、還有名聞利養、還有是非人我，那你就錯了，完全錯了，為什麼？這全是染污。我們把這些染污統統放下，身心清淨，是這個意思，淨而不染，這是世尊對出家弟子的要求。這些出家弟子沒做到，我們這些在家弟子如何應對？他沒做到是他的事情，與我不相