人性尊嚴
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四十二年，可以讓一片荒地長成森林，也能讓一群懷抱希望的人，逐漸編織起共享的願景。在台灣扶輪米山會四十二周年紀念會的那個午後，我彷彿置身於一條綿延的時間廊道。廊道裡，有走過先驅留下的足跡，也有無數受恩者後來者的身影相互交錯。
談判不是比氣勢，而是比誰更懂「給人留面子」。
逼到牆角的人，只會選擇反擊；
有台階可下的人，才會選擇合作。
真正聰明的談判，不是讓對方輸，而是讓對方願意服氣。
尊嚴，是一場談判能否繼續的關鍵。
人是一切受造物的首位，具有 上帝的肖像，神聖而不可侵犯。教會歷史上對此一真理的認知幾經波折， 聖神卻從未停止說話；現如今教會仍走在煉淨的路上，需要 聖神不斷引領。
現代人常談要尊重他人，尊重與否也成為衡量一個社會進步的標準，但尊重似乎有其弔詭性。本文試圖透過康德哲學來釐清尊重的意義與目的，從而能消除其弔詭性。
MARCH for LIFE 為生命而走是一個全球性的遊行活動，自1974年起呼籲尊重胎兒的生命權。臺灣自2019年開始參與此活動，並逐年擴大規模。2024年的活動吸引了300多位參與者，希望提升社會對生命尊嚴的重視，並呼籲尊重所有生命的權利。
這本書本來打算在《人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己》看完再來看的，結果因為追了法學教授的X話群組，也追了東海狐的臉書，想說不然來先看這本好了，誰知道銅臭味滿點的話題，還真讓人一路看下去。
人皆生而平等喊得震天價響，但大家心裡都明白，喜歡祖人(?)的祖克伯，生命的價格肯定高過路邊大家
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前面講完了權利主體的「自然人」、「法人」後，接著就要來介紹權利客體囉！關於權利客體的種類很多，只是在民法總則中只有規定「物」的部分（民法第66條至第70條等規定，其他的權利客體則散見在其他法律，例如債編、物權編等），事實上「權利客體」的概念，說穿了，就是權利主體所能支配的一種物、權利（債權
