公共倫理

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有些人講錯話,大家會說「失言」;但有些人講錯話,卻會被幫忙解釋成「真性情」。柯文哲就是最典型的例子。講話太酸、太衝,就說他很直;如果真的太過頭,就再補一句「他亞斯伯格啦,沒有惡意」。在台灣可以嗆、可以酸、可以不修飾;但一碰到中國議題,整個人就變得超級謹慎、字字斟酌。那這到底叫直率,還是選擇性直率?
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林位青-avatar-img
2026/04/07
你有沒有遇過一種情況:事情看起來都「合法」,但怎麼看就是怪怪的?北士科這個案子就是這樣。地拆開賣,價格差一大截;標到的人,又剛好跟政治關係很近;標到之後,地還可以放著長草好幾年。這種東西,問題從來不只是「有沒有違法」,而是——柯文哲為什麼要讓自己看起來這麼可疑?
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那些被寫進制度裡的「正確行為」, 有時不是為了避免錯誤,而是讓錯誤得以安靜地存在。 多年後,她再次簽下一份結案報告, 那格紅燈早已不在,但記憶從未熄滅。 這是關於「合規」與「良知」的距離—— 以及人,如何在無菌的環境中慢慢學會不去看。
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本篇 Sizakaya 專欄以珍古德的「靜默行動」對照台灣校園的「沉默呼吸」,揭示永續倫理在制度化過程中的流失。當「希望」被行政語言吸納、治理失去傾聽,永續便淪為形式。唯有回到行動的倫理,永續才能重拾其人性的重量。