政治冷感
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上一篇說到，尾牙抽中五萬，因為要繳稅就在座位上怒罵政府。但更值得思考的問題其實是——我們明明生活在相對安全、醫療健全、基礎建設完善的國家，稅率與歐美高稅國家相比也不算高，為什麼還是處處不滿？這是甚麼原因呢？
在長期迴避政治之後，我逐漸意識到：真正無法逃避的，並不是立場，而是制度如何介入我們的日常。統獨拉鋸，不單是國家認同選擇，更是關於權力、資源與未來文明方向的震盪。如果更換國名與旗幟，卻不重新思考制度與生活，那我們或許只是換個包裝，但得繼續承受著相同的制度結構。此文，是對獨立、政治與未來的一次冷靜自問。
罷免，不再是神聖的民主機制，而是台灣最受歡迎的真人實境節目。
每逢選舉過後，若你沒當選，別擔心，還有續集。
政見寫不出來？沒關係，寫幾條罷免理由就夠用了。
畢竟現在的遊戲規則早就從「選人做事」，進化成了「選人下台」。
你以為你是選民？
不，其實你是觀眾。
還是票房保證的那種。
而這齣劇的導
《青春末世物語》是導演描繪日本當代議題，空想的近未來青春校園故事。高中生悠多、小幸與幾位好友在半夜闖入校園惡作劇，卻被校方放大開始對學校實行電子監控。在一次偶然小幸見到對體制抗議的少女，而對自我認同覺醒，但與繼續追逐音樂，對政治冷感的悠多有了衝突，過去形影不離的兩人，在畢業前夕發生爭執與失控的友情。
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政治冷感，是指個人對政治的漠不關心及對參與政治活動缺乏興趣，其中包括興趣冷感、選民冷感和訊息冷感。政治冷感不是單純個人的事，它所帶來的缺乏參與，可能會導致權威腐敗等社會弊病，最終或引致喪失民主。這裡或許能用理性選擇理論（rational choice theory）去嘗試解釋政治冷感這個現象。
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社會認同、社會惰化與社會比較會影響個人的意識形態和價值觀，並決定是否參與群體性社會運動的抉擇具有重要性；亦與個人和群體之間的關係，以及個體利益和群體利益相關。同時，亦包含少部分理性選擇理論所提及的個人成本效益分析。
